欢笑尽来成愁虑,青春去后颜苍。
柳芽云鬓变银霜。限临头上,犹自不思量。
菩萨大悲传妙诀,三乘五教圆彰。
冥冥长夜放慈光。缘人启目,东土变西方。
欢笑尽来成愁虑,青春去后颜苍。
柳芽云鬓变银霜。限临头上,犹自不思量。
菩萨大悲传妙诀,三乘五教圆彰。
冥冥长夜放慈光。缘人启目,东土变西方。
这首元代山主的《临江仙》描绘了一幅人生感慨的画面。开篇"欢笑尽来成愁虑,青春去后颜苍",以对比的手法,表达了欢乐过后常常伴随着深深的忧虑,青春易逝,容颜渐老的无奈。"柳芽云鬓变银霜"则通过比喻,形象地写出岁月在女子头上留下的痕迹。
接下来的"限临头上,犹自不思量",进一步强调了时光无情,即使身处困境,人们往往还是不愿深思生命的短暂和无常。词人在此传达出一种对生命无常的深刻理解。
下半部分"菩萨大悲传妙诀,三乘五教圆彰",似乎是在寻求解脱之道,暗示着佛法中的智慧和教诲能够带来内心的平静和觉悟。"冥冥长夜放慈光"象征着在黑暗中,佛法的光芒照亮了迷茫的心灵。
最后两句"缘人启目,东土变西方"寓意着有缘之人通过佛法的指引,从尘世的束缚中解脱出来,实现了精神上的转变,从东方的烦恼之地转向西方的涅槃之境。
整体来看,这首词以人生百态为背景,融入佛教哲理,展现了词人对生命、欢乐与愁苦的深刻思考,以及对超脱之道的追求。
我昔东游何所睹,山川步步伤甲午。
忽观壁画使我惊,身入庚子天津城。
干霄烽火飞霹雳,合围虏骑纷纵横。
残军一旅据水次,鼓声已死犹力争。
大旗红折惊飙斜,半残马字飘尘沙。
颓垣下照白日淡,妖红一丈龙船花。
神伤魄动愁逼视,太息沙场生尺咫。
却归故国吊遗墟,不见烟尘双阙起。
天崩地坼无由逃,其雨杲杲寒霾消。
谁翻残局作胜势,气盈脉偾酣醨醪。
水晶之宫何岧峣,五侯甲第争相高。
龙武新军气矜豪,劫人黑夜胡国刀。
河伯汪洋轻海若,大人游戏连群鳌。
寸地尺田树荆棘,中央四角酬天骄。
不闻韶州遣使祭,谁当社饭长攀号。
挂冠汲黯留不得,吞声杜老空悲骚。
出辱下殿那可再,坐抚往事忧心忉。
云愁海思无断绝,五陵石马风萧萧。
《甲辰岁日本观油画庚子之役感近事作》【清·陈曾寿】我昔东游何所睹,山川步步伤甲午。忽观壁画使我惊,身入庚子天津城。干霄烽火飞霹雳,合围虏骑纷纵横。残军一旅据水次,鼓声已死犹力争。大旗红折惊飙斜,半残马字飘尘沙。颓垣下照白日淡,妖红一丈龙船花。神伤魄动愁逼视,太息沙场生尺咫。却归故国吊遗墟,不见烟尘双阙起。天崩地坼无由逃,其雨杲杲寒霾消。谁翻残局作胜势,气盈脉偾酣醨醪。水晶之宫何岧峣,五侯甲第争相高。龙武新军气矜豪,劫人黑夜胡国刀。河伯汪洋轻海若,大人游戏连群鳌。寸地尺田树荆棘,中央四角酬天骄。不闻韶州遣使祭,谁当社饭长攀号。挂冠汲黯留不得,吞声杜老空悲骚。出辱下殿那可再,坐抚往事忧心忉。云愁海思无断绝,五陵石马风萧萧。
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岛峡呜钟鼓,声音摇天阊。
绝壁启幽扉,星月在衣裳。
呼吸逼青冥,肃肃毛骨凉。
但见烟与海,六合一混茫。
紫云忽割裂,一绕悬光芒。
千峰坐巨浸,大火发中央。
晔晔结天柱,奇彩拂银潢。
周山三百里,海上夜炫熿。
舟楫环地来,宵行见帆樯。
炎方多火山,昔闻殊惑惶。
明夷一洪炉,鼓铸煨阴阳。
磅礴时一泄,清浊乃抑扬。
万象不能名,五行实故常。
真宰根至理,微眇安得详。
须臾日亦出,光气不可当。
赤轮水底起,煮海若沸汤。
宇宙乃太明,历落见八荒。
火日相荡摩,四射作剑铓。
南洲水居七,天与波洸洸。
馀山渺缥间,至是皆辉煌。
若有圣人出,灯照临万方。
于物无不受,詄荡开明堂。
我读山海经,考證嗟未遑。
前年亲瘴疠,乘槎极朗光。
壮哉沧溟气,飞动意以偿。
夸丽伹赏奇,感叹复彷徨。
《爪哇火山诗》【清·杨圻】岛峡呜钟鼓,声音摇天阊。绝壁启幽扉,星月在衣裳。呼吸逼青冥,肃肃毛骨凉。但见烟与海,六合一混茫。紫云忽割裂,一绕悬光芒。千峰坐巨浸,大火发中央。晔晔结天柱,奇彩拂银潢。周山三百里,海上夜炫熿。舟楫环地来,宵行见帆樯。炎方多火山,昔闻殊惑惶。明夷一洪炉,鼓铸煨阴阳。磅礴时一泄,清浊乃抑扬。万象不能名,五行实故常。真宰根至理,微眇安得详。须臾日亦出,光气不可当。赤轮水底起,煮海若沸汤。宇宙乃太明,历落见八荒。火日相荡摩,四射作剑铓。南洲水居七,天与波洸洸。馀山渺缥间,至是皆辉煌。若有圣人出,灯照临万方。于物无不受,詄荡开明堂。我读山海经,考證嗟未遑。前年亲瘴疠,乘槎极朗光。壮哉沧溟气,飞动意以偿。夸丽伹赏奇,感叹复彷徨。
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