诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈一百二十首·其七十八》
《偈一百二十首·其七十八》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

慧林投老入红尘,俯仰三年成跺权。

自笑欲归归未得,时时送客出都城。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第七十八首。诗中描绘了一位年老的僧人慧林,从清净的佛门走入世俗的红尘,历经三年,却只能在红尘中徘徊,无法真正回归。诗中充满了对世事无常、人生无奈的感慨。

首句“慧林投老入红尘”,点明了主人公的身份和行动——一位年老的僧人,从清净的佛门步入了世俗的红尘。这既是对人物身份的介绍,也暗示了他与世俗世界的冲突与融合。

次句“俯仰三年成跺权”,描述了主人公在这三年间在红尘中的生活状态。这里的“跺权”可能是指在红尘中所经历的种种挫折与困顿,或是对权力的无奈妥协。这一句通过时间的流逝,展现了主人公在世俗世界中的挣扎与适应。

第三句“自笑欲归归未得”,表达了主人公内心的矛盾与无奈。他渴望回到清净的佛门,但现实的束缚让他无法实现这一愿望。这一句通过自嘲的方式,深刻揭示了人在面对理想与现实冲突时的无力感。

最后一句“时时送客出都城”,则进一步描绘了主人公在红尘中的生活状态。他虽然无法真正回归,但却时常以送客的方式与外界保持联系,或许这也是他在红尘中寻求的一丝慰藉。这一句不仅反映了主人公的孤独与寂寞,也暗示了他对世俗生活的某种接纳与适应。

整体而言,这首诗通过对一位年老僧人生活状态的描绘,反映了人在面对理想与现实、清净与红尘的冲突时的复杂心情,以及在无奈中寻求自我安慰的生活态度。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
猜你喜欢

贡院校文用张仲美韵二首·其一

棘闱校艺日如年,生怕谈经说用燕。

执笔敢矜修月手,称心得似顺风船。

鉴衡遇物元无意,竹帛书名固有天。

裁决至公还自乐,赓诗何惜费长笺。

(0)

歌风台

黄屋巍巍万乘尊,千秋游子故乡魂。

韩彭自取夷三族,平勃那堪托后昆。

湛露迄今王迹熄,大风终古霸心存。

当时尽自规模远,谁起河汾与细论。

(0)

次韵解安卿石假山

夜瞻光怪昼生辉,数尺嵌岩旧见稀。

欲献楚王忧刖足,怕逢织女误支机。

斜当明月偏宜照,近逼红尘不敢飞。

中庆堂中蓬岛客,相看不觉恋柴扉。

(0)

临武堂宴醉后有怀省台诸公

桂月流光雪满台,月明人影两徘徊。

行云不逐歌尘散,往事还随去雁哀。

双鬓入秋无可白,寸心于世未全灰。

遥怜红药阶前客,玉树相依一笑开。

(0)

夏日南堂即事

一雨清凉恰四朝,雾丝萦户见蟏蛸。

病因戒酒成真止,辞免书门绝妄交。

道拙尚忧儿坠简,家贫且喜稼盈郊。

间庭绿藓泥融遍,燕子飞来补旧巢。

(0)

春日言怀

睡觉东窗味正浓,莺声破晓入帘栊。

社前处处石泉水,春半时时花信风。

交友如云翻手散,浮华是梦转头空。

痴儿不识愁滋味,笑折花枝满把红。

(0)
诗词分类
怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活
诗人
杨於陵 陈封怀 杜濬 毕构 班超 杨朱 张爱玲 石评梅 卜商 言偃 宰予 仲由 子贡 子有 仲弓 伯牛 闵子 蔡文姬
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1