学得无机梦亦顽,枯禅半榻老僧閒。
空寮石鼎犹藏火,偃树危桥不碍湾。
欲晚乌巾投上座,能参花氏即深山。
相将归去春城晚,风送疏钟隔水还。
学得无机梦亦顽,枯禅半榻老僧閒。
空寮石鼎犹藏火,偃树危桥不碍湾。
欲晚乌巾投上座,能参花氏即深山。
相将归去春城晚,风送疏钟隔水还。
这首诗描绘了一位诗人探访僧侣的生活场景,充满了宁静与超脱的氛围。首句“学得无机梦亦顽”暗示了诗人追求心灵的平静与解脱,即使在梦境中也难以摆脱世俗的纷扰。接着,“枯禅半榻老僧闲”描绘了僧侣静坐禅房,生活简朴而悠然自得的画面。
“空寮石鼎犹藏火,偃树危桥不碍湾”两句进一步渲染了环境的幽静与自然的和谐,石鼎中余火未熄,偃树与危桥构成了一幅自然景观,却未妨碍水流的自然弯曲,展现出一种与世无争的宁静之美。
“欲晚乌巾投上座,能参花氏即深山”则表达了诗人对僧侣生活的向往与追求,想要在黄昏时分戴上乌巾,加入僧侣的行列,或是深入山林,体验花氏(可能指佛教中的某种修行方法)的修行之道。
最后,“相将归去春城晚,风送疏钟隔水还”描绘了诗人与僧侣一同返回春城的场景,晚风中传来稀疏的钟声,仿佛是大自然与僧侣生活的一种呼应,整个画面充满了淡淡的禅意和对自然与内心的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了僧侣生活的宁静与超脱,以及诗人对这种生活方式的向往与追求,体现了明末清初文人对于内心世界与自然和谐共生的思考与追求。