退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。
不畏神明察日,千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦,苦尽傍生。
进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。
气结神灵异,自然有、霞彩光生。
宝鉴碧霄光耀,真个先生。
退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。
不畏神明察日,千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦,苦尽傍生。
进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。
气结神灵异,自然有、霞彩光生。
宝鉴碧霄光耀,真个先生。
这首元代刘处玄的《山亭柳·退道者堕进道者升》是一首描绘人生道路选择与修行的词。词中通过对比“退道愚生”与“进道清真”的两种人生状态,表达了对世俗欲望与超脱境界的反思。
“退道愚生,意乱心生,丧命尽贪生”描绘了退隐者的困惑与迷失,他们被欲望所扰,失去了内心的平静和对生命的敬畏。“不畏神明察日,千愆万过迷生”进一步揭示了他们的放纵与罪咎,即使面对神明的审视,也深陷于错误与罪孽之中。
然而,“死堕酆都苦苦,苦尽傍生”暗示了这种生活的后果,即死后可能面临地狱般的痛苦,只有经历苦难后,才有可能转生。“进道清真忘世梦,闲看圣教似书生”则赞美了进道者的清醒与超脱,他们能够看破红尘,以书生般的淡然态度对待圣教的教诲,追求真理与清净。
最后,“达理悟修生,气结神灵异,自然有、霞彩光生”表达了领悟道理后的修行者,他们的精神境界升华,气韵非凡,如同霞光四射,象征着内在的光明与智慧。“宝鉴碧霄光耀,真个先生”更是对他们高尚品德的赞美,他们是真正的智者,光照天地。
整体来看,这首词以生动的比喻和鲜明的对比,展现了人生的两种截然不同的道路选择,以及修行带来的内心净化与提升。
新春领明诏,兹晨浴凤泉。
临源观沸水,谁能测其然。
翻疑混沌初,劫火犹连延。
地轴想已焚,日夜如烹煎。
又疑回禄沈,堕地生紫烟。
晶荧固宜尔,辉光烛金天。
方池甃寒石,涌出孤峰前。
渴虎讵能饮,乖龙宁敢眠。
我闻黄耇言,浴者沈疴痊。
时清自多验,浊世嗟无缘。
方今际昌运,明良逢圣贤。
山灵谅有知,寿域开八埏。我来试?洗,寒温良不偏。
顿惊四体轻,末疾忽以捐。
拜手感天子,丹扃思刻镌。
题诗写山石,聊为来者传。
人生期百年,百年能几何。
逝者不可追,将来苦无多。
向来黄小群,玄发忽以皤。
古人亦有言,流光一掷梭。
大禹乃圣人,竞辰惧閒过。
亦有运甓老,而肯甘婆娑。
勤苦既如此,令名终不磨。
吁嗟当世人,其谁不蹉跎。