千里劳师远入秦,久闻医术妙通神。
坐中不问三生话,指下求痊一病身。
早使惠风苏草木,要令幽谷变阳春。
慈悲最是僧家事,况是僧家最上人。
千里劳师远入秦,久闻医术妙通神。
坐中不问三生话,指下求痊一病身。
早使惠风苏草木,要令幽谷变阳春。
慈悲最是僧家事,况是僧家最上人。
这首诗描绘了诗人对暹上人高超医术的赞美和对其慈悲精神的敬仰。首句"千里劳师远入秦",表达了对暹上人长途跋涉前来救治他人的敬意,暗示其医者仁心。"久闻医术妙通神"进一步强调了上人医术的神奇和高超。
"坐中不问三生话,指下求痊一病身",描述了暹上人在治疗时专注医术,不涉及玄谈,只专注于病人康复,体现了医者的专业精神和敬业态度。
"早使惠风苏草木,要令幽谷变阳春"运用比喻,赞誉上人的医术如同春风般能复苏万物,使病人重获新生,如同从寒冬变为阳春。
最后两句"慈悲最是僧家事,况是僧家最上人",直接点出暹上人作为僧侣,他的慈悲行为符合佛教教义,且在僧众中尤为突出,表达了诗人对暹上人高尚品德的赞赏。
整体来看,这首诗以典雅的语言,赞扬了暹上人卓越的医术和慈悲为怀的精神,展现了诗人对其敬仰之情。
世路多氛垢,人间浪逐名。
是非还自喻,宠辱固堪惊。
薄宦真何恋,丹砂傥可成。
终寻谷口隐,郑子岂其卿。
主人劝客饮,劝客无夭妍。
欲出古时物,先请射以年。
我料孔子履,久化武库烟。
固知陶氏梭,飞朱风雨天。
世无轩辕镜,百怪争后先。
复闻丰城剑,已入平津渊。
聊雠二百载,傥有书画传。
嗢呼才十一,便可倾觥船。
探怀发二宝,太公新室钱。
独行齐大刀,镰形末环连。
文存半辨齐,背有模法圆。
次观金错刀,一刀平五千。
精铜不蠹蚀,肉好钩婉全。
为君举酒尽,跨马月娟娟。
吴帆千里去,邑屋富鱼盐。
霜鹤亭皋唳,风乌海客占。
沧凉朝日近,紫翠晚山尖。
若过陆机宅,寒芜应不嫌。