龙门凿破碧天池，呈佛高峰插翠微。
对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚。
二神择地非著相，双锡腾空向上机。
此境世间如更有，安知古殿不重飞。
《峡山飞来殿》全文
- 拼音版原文全文
峡 山 飞 来 殿 宋 /李 昴 英 龙 门 凿 破 碧 天 池 ，呈 佛 高 峰 插 翠 微 。对 岸 钟 声 犹 隐 耳 ，御 风 檐 角 尚 如 翚 。二 神 择 地 非 着 相 ，双 锡 腾 空 向 上 机 。此 境 世 间 如 更 有 ，安 知 古 殿 不 重 飞 。
- 鉴赏
《峡山飞来殿》这首诗，开篇即以“龙门凿破碧天池”展现出宏伟壮丽的景象，通过人工改造自然之举，彰显出人类对于美好境界的追求和对自然力的征服。"呈佛高峰插翠微"则描绘了一幅高峰耸立、绿意盎然的画面，其中“佛”字暗示了这座山峰之神圣与宁静。
接下来的“对岸钟声犹隐耳，御风檐角尚如翚”两句，通过听觉和视觉的细节描写，将读者带入一个超凡脱俗的境界。其中，“隐耳”传达了一种远离尘世的感觉，而“御风檐角”则表现出建筑与自然之和谐共生。
“二神择地非著相，双锡腾空向上机”两句中，“二神”指代着某种超自然力量或是山中的灵异存在，它们的选择代表了一种高贵与独特。"双锡"则可能象征着建筑的坚固和对天际的冲击，而“腾空向上机”则展现了诗人对于飞升、超脱世俗束缚的向往。
最后，“此境世间如更有，安知古殿不重飞”两句表达了诗人对于这座飞来殿及其所在之境界的无限赞美和向往。通过反问的形式，强调了这一景致的独一无二，以及对古老建筑的敬仰与期待。
整首诗通过对峡山飞来殿的描绘，展现了宋代文人对于自然之美、建筑艺术及精神超脱的深刻感悟和追求。
- 作者介绍
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李昴英
李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。朝代：宋
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