谁得东君信，风生十万家。
土牛占谷麦，灰律动蒹葭。
嫩绿萌芳蕊，新红茁绽芽。
未能都免俗，春胜插春花。
《立春》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了立春时节的景象与氛围，充满了生机与希望。诗人薛季宣以细腻的笔触，捕捉了春天到来的微妙变化。
首句“谁得东君信”，以拟人化的手法，将春天的到来比作东君（传说中的春神）的信使，巧妙地表达了春天悄然而至的神秘感。接着，“风生十万家”一句，通过“风”的流动，形象地展现了春天的气息已经遍及千家万户，预示着万物复苏的季节已经来临。
“土牛占谷麦，灰律动蒹葭”两句，运用了古代农耕文化中的习俗，通过观察土牛和灰律的变化来预测谷物和芦苇的生长情况，体现了人们对自然界的敬畏与顺应。同时，也暗示了春天的到来为农业生产带来了新的希望。
“嫩绿萌芳蕊，新红茁绽芽”描绘了春天的植物生长景象，嫩绿的叶子和鲜艳的花朵在春风中绽放，象征着生命的活力与新生。这不仅是自然界的变化，也是诗人内心对春天美好愿景的寄托。
最后，“未能都免俗，春胜插春花”一句，既表达了诗人对春天的喜爱与赞美，又含蓄地指出人们在享受春天的同时，也不应忘记生活的琐碎与世俗。这里的“春花”不仅指自然界盛开的花朵，也可能暗喻人们内心的喜悦与追求。整首诗在赞美春天的同时，也蕴含了对生活态度的思考，体现了诗人深邃的情感与哲思。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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