西北浮云隐隐,帘垂百尺高楼。
罗袖风前试卷,玉钗斜拨箜篌。
西北浮云隐隐,帘垂百尺高楼。
罗袖风前试卷,玉钗斜拨箜篌。
这首诗描绘了一幅华美而略带忧郁的画面。开篇“西北浮云隐隐”,以西北的云彩起兴,暗喻着远方的景象,或是内心的思绪飘渺不定。接着,“帘垂百尺高楼”一句,将视线拉回眼前,高楼上的窗帘轻轻垂下,营造出一种既高雅又略显寂寞的氛围。
“罗袖风前试卷”,描述了女子轻盈的动作,她穿着丝质的长袖衣裳,在微风中翻阅着书卷,动作优雅而闲适,仿佛在享受着阅读的乐趣,也可能是对知识的追求。这一句通过细节描写,展现了女性的柔美与智慧。
“玉钗斜拨箜篌”,则进一步描绘了女子的仪态和所处环境的精致。玉钗是古代女子常用的发饰,这里用来形容女子的发饰精美;“斜拨箜篌”则暗示了女子正在弹奏箜篌,这是一种古老的弦乐器,象征着高雅的艺术品味和生活情趣。这一句不仅展现了女子的才艺,也反映了她生活的富足与高雅。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了女子在高楼中的生活场景,既有外在的物质享受,也有内在的精神追求,体现了明代文人对于理想生活状态的向往和描绘。
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
四时一何速,春到物华更。
占岁书晨候,登台望汉京。
地平江树合,风起午潮生。
四海干戈戢,中天日月明。
三阳初启泰,百卉渐敷荣。
极浦归帆远,重檐过鸟轻。
高风师洛社,胜日聚耆英。
倚槛千山小,驱云万里晴。
悬壶思吸海,作赋拟登瀛。
共切忧时念,宁忘恋阙情。
故园长自好,北雁为谁鸣。
世路如蓬转,黄河几度清。
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,證知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大遍十方,普利一切众生界。