我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,證知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大遍十方,普利一切众生界。
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,證知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。
亲见如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
知力广大遍十方,普利一切众生界。
这首诗是宋代僧人释遵式的《每日念佛忏悔发愿文》,表达了诗人对阿弥陀佛的虔诚信仰和对自己过去的罪过进行深刻反省的决心。诗中以“我今称念阿弥陀”起笔,强调了对佛的敬仰与呼唤,接着通过“真实功德佛名号”表达对佛名的尊崇。诗人真诚地祈求佛的慈悲接纳,承认自己的罪业源自无始的贪嗔痴,并深感忏悔。
在诗中,诗人发愿在临终之际清除一切障碍,希望能面见阿弥陀佛并往生极乐世界。他期待在佛的净土中得到净化,莲花化生,亲见如来的无量光明,并获得菩提心的授记。最后,诗人许下宏愿,化身无数去普度众生,体现了佛教的大悲精神。
整首诗语言简洁,情感真挚,展现了诗人对佛法的坚定信念和修行的决心,具有深厚的佛教文化内涵。
峨峨对青原,望望隔洲渚。
两地水云兼,惭愧湖山主。
承乏比摄官,驻足无定所。
元都前度人,三年怅修阻。
所喜文字交,往来今旧雨。
春风一月余,长嬴改时序。
流光去何速,蓂阶闰可数。
便腹笑经师,疑义存夏五。
欲持益智粽,湘灵在何许。
回首高山高,愿言结游侣。
把臂希五贤,叩关礼七祖。
良时难再得,永日独延伫。