睡里搜寻,眠中做作。目蒙认正恒欢乐。
想成三宝自神灵,结成九转真丹药。
攒聚祥云,往来碧落。后随前引唯鸾鹤。
白光万道绕园生,红光一点当中铄。
睡里搜寻,眠中做作。目蒙认正恒欢乐。
想成三宝自神灵,结成九转真丹药。
攒聚祥云,往来碧落。后随前引唯鸾鹤。
白光万道绕园生,红光一点当中铄。
这首元代王哲的《踏莎行》描绘了一幅梦境中的修炼景象。诗人通过生动的想象,将主人公在睡梦中追求仙道的过程刻画得栩栩如生。"睡里搜寻,眠中做作",写出主人公对仙道的热切向往和内心的探索。"目蒙认正恒欢乐",表达出他在寻找真理时的喜悦与满足。
"想成三宝自神灵,结成九转真丹药",这里的"三宝"和"九转真丹"是道教修炼中的象征,代表了精神上的升华和长生不老的追求。"攒聚祥云,往来碧落",则描绘了主人公在梦境中翱翔于仙界,与祥云为伴,自由穿梭天地之间。
"后随前引唯鸾鹤",以鸾鹤作为引导,象征着高洁的品质和仙界的指引。最后两句"白光万道绕园生,红光一点当中铄",运用色彩对比,形象地展示了梦境中神秘而灿烂的光芒,象征着修炼者即将达到的境界。
整体来看,这首词以梦境为载体,表达了作者对仙道追求的执着与向往,以及对超凡生活的美好想象。
昔闻羊叔子,茅屋在东渠。
岂不念归路,徘徊畏简书。
乃知轩冕客,自与田园疏。
殁世有遗恨,精诚何所如。
嗟予寡时用,夙志在林闾。
虽抱山水癖,敢希仁智居。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。
幽径松盖密,小池莲叶初。
从来有好鸟,近复跃鯈鱼。
少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。
常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。