抚不留手呵流汁,玉兰堂中曾什袭。
尚传雍国旧文房,介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还,翊我驰驱三十年。
沙尘灰烬幸埋没,未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜,即今此研岂虞氏。
临池徒忆晋人言,后今与昔同一视。
遐思当日非承平,会稽栖处胡为情。
淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生。
抚不留手呵流汁,玉兰堂中曾什袭。
尚传雍国旧文房,介绍管城友子墨。
感深合浦见珠还,翊我驰驱三十年。
沙尘灰烬幸埋没,未入陈通返棹船。
离兮何戚合何喜,即今此研岂虞氏。
临池徒忆晋人言,后今与昔同一视。
遐思当日非承平,会稽栖处胡为情。
淬妃有灵设相问,道愧文家玉带生。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《题虞允文晋研》。诗中以研(砚台)为线索,描绘了对历史人物虞允文的追思与感慨。
首句“抚不留手呵流汁”,以生动的语言描绘了研台的珍贵与独特,仿佛能感受到研台上的墨汁在轻轻流淌。接着,“玉兰堂中曾什袭”和“尚传雍国旧文房”两句,进一步强调了研台的历史价值和传承,它曾被珍藏于名堂之中,流传于文房四宝之间。
“感深合浦见珠还”一句,借用了古代合浦珍珠归还的故事,表达了对历史人物虞允文的深切怀念,以及对研台背后故事的感慨。接下来,“翊我驰驱三十年”一句,展现了研台伴随主人经历了漫长岁月,见证了主人的奋斗与成长。
“离兮何戚合何喜”两句,表达了诗人对研台命运的复杂情感,既有离别的哀伤,也有重逢的喜悦。随后,“即今此研岂虞氏”一句,提出了疑问,似乎在思考研台是否仍属于虞允文,引出对历史人物命运的深思。
“临池徒忆晋人言”一句,借用晋人关于研台的传说,表达了对研台过去辉煌的回忆。最后,“后今与昔同一视”一句,强调了时间的流逝,但研台的价值与意义并未改变,它在古今人心中依然占据着重要地位。
“遐思当日非承平”一句,暗示了虞允文生活的时代背景,可能并非太平盛世,体现了对历史人物所处环境的同情与理解。“会稽栖处胡为情”一句,进一步探讨了虞允文为何选择在会稽栖息,表达了对历史人物选择的思考。
“淬妃有灵设相问”一句,以假设的方式,想象研台的主人(妃)如果还有灵性,会如何询问诗人。最后,“道愧文家玉带生”一句,表达了诗人对自己未能达到如虞允文那样成就的自谦与感慨。
整首诗通过研台这一载体,不仅展现了对历史人物的追思与敬仰,也蕴含了对时间、命运、价值等深刻哲理的思考,体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
皇都佳丽地,春日艳阳年。
共爱元宵好,争歌明月篇。
元宵明月满蓬莱,春色先从上苑来。
千门宛转银屏隔,万户参差金锁开。
千门万户连双阙,綵女新妆踏明月。
映牖窥窗态转多,含娇凝睇情无歇。
正逢春日爱芳菲,复值春宵缝舞衣。
灯光斜照珊瑚枕,香气空薰云母扉。
此时天子盛遨游,离宫别馆足风流。
才开凤岛张灯架,更起鳌山结綵楼。
綵楼岧嵽鳌山侧,复道交衢对南北。
万烛翻疑白日光,千灯却乱春星色。
春星暗霭迷烟雾,仙籞分明见天路。
空里翩翩翠盖飞,云中冉冉鸾舆度。
翠盖鸾舆千万骑,伐鼓摐金动天地。
御仗层层锦绣围,广场队队鱼龙戏。
就中别有王侯客,三三五五长安陌。
夜夜经过许史家,朝朝游戏金张宅。
金张许史斗骄奢,金灯玉带剪春纱。
鸳鸯比翼玫瑰树,翡翠双栖菡萏花。
龙膏凤炬列千行,蕙火兰烟百和香。
月华照耀琉璃障,雾影氤氲玳瑁梁。
可怜豪侈谁能似,可怜行乐心无已。
曲罢频移歌舞筵,醉后重游灯火市。
月市星衢游未遍,东城南陌时相见。
妖童绣勒五花马,倡女银车九华扇。
妖童倡女繁华子,双去双来帝城里。
粉色偏从月下明,衣香故向风前起。
调笑行歌欢未阑,浮影流光夜遽残。
朝来试过狭邪路,堕靥飘花那忍看。
《元夕篇》【明·薛蕙】皇都佳丽地,春日艳阳年。共爱元宵好,争歌明月篇。元宵明月满蓬莱,春色先从上苑来。千门宛转银屏隔,万户参差金锁开。千门万户连双阙,綵女新妆踏明月。映牖窥窗态转多,含娇凝睇情无歇。正逢春日爱芳菲,复值春宵缝舞衣。灯光斜照珊瑚枕,香气空薰云母扉。此时天子盛遨游,离宫别馆足风流。才开凤岛张灯架,更起鳌山结綵楼。綵楼岧嵽鳌山侧,复道交衢对南北。万烛翻疑白日光,千灯却乱春星色。春星暗霭迷烟雾,仙籞分明见天路。空里翩翩翠盖飞,云中冉冉鸾舆度。翠盖鸾舆千万骑,伐鼓摐金动天地。御仗层层锦绣围,广场队队鱼龙戏。就中别有王侯客,三三五五长安陌。夜夜经过许史家,朝朝游戏金张宅。金张许史斗骄奢,金灯玉带剪春纱。鸳鸯比翼玫瑰树,翡翠双栖菡萏花。龙膏凤炬列千行,蕙火兰烟百和香。月华照耀琉璃障,雾影氤氲玳瑁梁。可怜豪侈谁能似,可怜行乐心无已。曲罢频移歌舞筵,醉后重游灯火市。月市星衢游未遍,东城南陌时相见。妖童绣勒五花马,倡女银车九华扇。妖童倡女繁华子,双去双来帝城里。粉色偏从月下明,衣香故向风前起。调笑行歌欢未阑,浮影流光夜遽残。朝来试过狭邪路,堕靥飘花那忍看。
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