玄冥一司令,万植皆归根。
惟彼篱下草,荄叶自芸芸。
洪造匪有私,天意含至仁。
故兹肃杀日,生意犹斯存。
达人悟玄妙,体物思脩身。
岂谓造次顷,敢使德不纯。
卓哉无极翁,襟怀盎阳春。
庭草故不除,於以观天真。
玄冥一司令,万植皆归根。
惟彼篱下草,荄叶自芸芸。
洪造匪有私,天意含至仁。
故兹肃杀日,生意犹斯存。
达人悟玄妙,体物思脩身。
岂谓造次顷,敢使德不纯。
卓哉无极翁,襟怀盎阳春。
庭草故不除,於以观天真。
这首诗描绘了病中的王绅对自然界的深刻感悟与对自身道德修养的反思。诗中以“玄冥”开篇,象征着深邃的宇宙规律,万物在这一规律的支配下归于沉寂,仿佛进入了一个静谧而深远的世界。然而,在这看似沉寂的景象中,诗人却发现了生命的顽强——“篱下草”,即使在严冬的肃杀之中,仍能展现出勃勃生机,其生命力之强,令人赞叹。
接着,诗人将自然界的生命力与人类的道德修养相联系,提出“洪造匪有私,天意含至仁”的观点,即大自然的规律并非偏私,而是充满了仁慈与公正。在这样的规律下,即使是寒冷的冬季,生命依然能够生存并延续,这不仅是对自然界的赞美,也是对人性中坚韧不拔精神的颂扬。
最后,诗人通过“达人悟玄妙,体物思脩身”表达了对真正理解自然法则、并以此为指导修身养性的达人的敬仰。他认为,即使是在匆忙和日常生活中,人们也不应忽视道德修养的重要性,不应让自己的行为受到世俗的污染,而应保持内心的纯净与善良。
“卓哉无极翁,襟怀盎阳春”是对这样一位道德高尚、胸怀宽广的人的赞美,他如同春天般温暖,给人以希望与力量。而“庭草故不除,於以观天真”则表达了诗人希望保留自然界的原始状态,以便从中观察和学习自然界的真谛,以及人类应该追求的纯真与和谐的生活态度。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然界的深刻洞察,也体现了他对道德修养的重视与追求,以及对理想生活状态的向往。
去年中秋阴复晴,今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇,况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月,千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。
瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。