勤恤忧劳，夙夜匪怠。政教犹豫，从诫中外。
三皇致理，百姓为心。不严而肃，自古从今。
刑赏不忒，后代为箴。求己之短，利害知深。
就人所欲，良吏不酷。绳直于木，政无反覆。
旰食宵衣，无是无非。
《缘识·其七》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位理想中的君主或官员的品质与行为，展现了作者对于理性、公正和宽厚政治理念的向往。
首句“勤恤忧劳，夙夜匪怠”表明这位理想中的领导者兢兢业业，不辞辛劳，从早到晚都在为民众着想。接着，“政教犹豫，从诫中外”指出其治国安邦的政策宽厚而又坚定，影响深远，无论是在朝廷内部还是民间都受到尊崇。
“三皇致理，百姓为心”则更进一步阐述了领导者的高尚品质，他追求的是三皇时期的圣明政治，其内心所思所想皆为百姓着想。同时，“不严而肃，自古从今”展示了其虽然不苛刻于民，但却能以庄重的态度赢得人们的尊敬，这种品质自古至今都是领导者的典范。
“刑赏不忒，后代为箴”则指出了这位理想中的领导者在执法和奖励方面公正无私，其行为成为后世警示与借鉴。紧接着，“求己之短，利害知深”表明他能深刻地反思自己的不足，并且对于如何治国安邦有着深远的见解。
“就人所欲，良吏不酷”则描绘了其能够理解民众的愿望，但同时作为一位优秀的官员，他不会因为民意而变得软弱。接着，“绳直于木，政无反覆”比喻他的政策如同绳索拉直树枝一样，一致且坚定，不会随波逐流。
最后，“旰食宵衣，无是无非”则形象地表达了领导者日以继夜地工作，不分昼夜，甚至到了需要在晚上穿着正式朝服处理国事的程度。他的行为举止没有过错，没有任何瑕疵。
总体而言，这首诗赞颂了一位领导者的高尚品格和理想化的人格特征，是对古代理想君主形象的一种文学描绘。
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灵山观金灯
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