生佛万家绣佛忙,兴思孔迩颂如冈。
南山媚献千秋瑞,北淡民蒙八政良。
飞鹤觞传文甲社,刻鸠杖遍紫陵乡。
耆英天与开佳会,喜愿多膺寿永康。
生佛万家绣佛忙,兴思孔迩颂如冈。
南山媚献千秋瑞,北淡民蒙八政良。
飞鹤觞传文甲社,刻鸠杖遍紫陵乡。
耆英天与开佳会,喜愿多膺寿永康。
此诗描绘了对长寿者的热烈庆祝与敬仰之情。首句“生佛万家绣佛忙”,生动展现了人们在为寿星绣制佛像时的忙碌景象,充满了虔诚与祝福。接着,“兴思孔迩颂如冈”一句,表达了人们对寿星的思念之情如同山冈般深厚,通过颂歌表达敬意。
“南山媚献千秋瑞,北淡民蒙八政良”两句,运用对比手法,南山之景美好,象征着寿星带来的吉祥与长寿;北淡则寓意民众在八政(古代指国家治理的八个方面)的引导下生活安定,政治清明。这两句既赞美了寿星的德行,也体现了其对社会的深远影响。
“飞鹤觞传文甲社,刻鸠杖遍紫陵乡”描绘了庆祝寿辰的场景,飞鹤觞(鹤觞,借指酒杯)传递着文人雅士的诗文,而刻有鸠杖(古代老人所用的拐杖)的木牌则遍布于紫陵乡间,象征着寿星受到广泛尊敬和纪念。这一场景既展现了文化氛围的浓厚,也体现了对长者的尊崇。
最后,“耆英天与开佳会,喜愿多膺寿永康”表达了对寿星的祝愿,希望他能享受天赐的佳会,满载喜悦与健康,长寿安康。整首诗通过丰富的意象和情感的层层递进,展现了对长寿者的崇高敬意和美好祝愿。
爪丘崩,科斗藏。
《典》、《坟》孰求楚左相,金丝未坏孔子堂。
济南老生教齐鲁,绵蕝礼官何足伍?
挟书严禁禁未开,盘诘谁能禁齐语?
百年礼乐当有兴,天子好文开太平。
百篇大义喜有托,十三女口传霝嘤。
太常掌故亲往受,百篇仅遗二十九。
河内女儿还可疑,老人屋中有科斗。
建元博士孔襄孙,五十九篇为训文。
嘉唐悼桀空有诏,孔氏全经谁与论。
倪家书生能受学,一篇荐上元非朴。
赏官得列中大夫,帝轨皇涂未恢扩。
汉家小康黄老余,乌用司空城旦书。
盖师言治在何处,后世徒走陈农车。
任公一生多马癖,松雪画马称同时。
已知笔意有独得,天育万骑皆吾师。
房精夜堕池水黑,龙山池中飞霹雳。
图中九马气俱王,都护青骢尤第一。
一马饮水水有声,两马龁草风雨生。
其余五马尽奇骨,蛮烟洗尽桃花明。
君不见佛郎献马七度洋,朝发流沙夕明光。
任公承旨写神骏,妙笔不数江都王。
任公一化那可复,后生画马空多肉。
此图此马无人看,黄金台高春草绿。