惜昔豺狼路,喧卑燕雀群。
谁欤非楚咻,何者避秦人。
黄卷中如律,青云断后尘。
幼安湖海趣,百世不荆榛。
惜昔豺狼路,喧卑燕雀群。
谁欤非楚咻,何者避秦人。
黄卷中如律,青云断后尘。
幼安湖海趣,百世不荆榛。
这首诗《哭黄省元贡(其二)》由宋代诗人员兴宗所作,通过对比“昔”与“今”的场景,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀。
首句“惜昔豺狼路”,以“豺狼”比喻凶恶之人或环境,形象地描绘了过去道路的险恶与不安全,暗含对逝者生前遭遇的同情与惋惜。
“喧卑燕雀群”则以“燕雀”比喻平凡、琐碎之事,与上句形成鲜明对比,暗示逝者虽身处纷扰之中,但其人格与精神却超脱于世俗之上。
“谁欤非楚咻,何者避秦人”两句,运用典故,借“楚咻”和“避秦人”来表达对逝者品格的赞美与敬仰,意在说明逝者不同于那些随波逐流、趋炎附势之辈,其行为与选择彰显出高尚的人格魅力。
“黄卷中如律,青云断后尘”进一步赞扬逝者在学问上的成就与道德上的高洁,将逝者比作在知识海洋中航行的舵手,以及在道德高地上的引领者,形象地展现了其在学术与品德上的卓越贡献。
最后,“幼安湖海趣,百世不荆榛”以辛弃疾(字幼安)为喻,表达了对逝者志趣高远、心胸宽广的赞誉,并坚信其精神与影响将如同不生荆棘的大地一般,永远繁荣昌盛,跨越千秋万代。
整体而言,这首诗通过对逝者生平事迹的深情回顾与高度评价,不仅表达了对逝者的深切哀思,也传递了对其高尚品质与伟大成就的永恒颂扬。
花絮随风尽,欢娱过眼空。
穷多诗有债,愁极酒无功。
家在斜阳下,人归满月中。
肝肠浑欲破,魂梦更无穷。
朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。
行行到绝顶,尘世知隔几。
云烟出其下,渺视犹万里。
山川与人物,往往尽蒙被。
始疑翻雪涛,混同一彭蠡。
顷刻开一罅,初见山逦迤。
仿佛人世界,未可详目指。
山中为予言,此地去天咫。
风雨晦冥候,与世殊不似。
霖潦方下作,山头旋磨蚁。
云深此埋屋,山下乃不尔。
历验予所言,其言亦非诡。
未必隔仙凡,高深实殊轨。
初夜现佛灯,数星林末起。
如萤复如炬,或明亦或止。
昔闻颇甚怪,今见乃如此。
寄语登山人,仍须细穷理。
《庐山杂咏.天池》【宋·陈文蔚】朝登天池峰,暮酌天池水。一枕僧榻清,钟磬半空里。平生此名山,籍籍满吾耳。乘兴作远游,杖策自不已。行行到绝顶,尘世知隔几。云烟出其下,渺视犹万里。山川与人物,往往尽蒙被。始疑翻雪涛,混同一彭蠡。顷刻开一罅,初见山逦迤。仿佛人世界,未可详目指。山中为予言,此地去天咫。风雨晦冥候,与世殊不似。霖潦方下作,山头旋磨蚁。云深此埋屋,山下乃不尔。历验予所言,其言亦非诡。未必隔仙凡,高深实殊轨。初夜现佛灯,数星林末起。如萤复如炬,或明亦或止。昔闻颇甚怪,今见乃如此。寄语登山人,仍须细穷理。
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一镜三百里,环以碧玉峰。
天公赐我厚,极目为提封。
烟收见石帆,雨霁望卧龙。
嵯峨宝林塔,迢递天章钟。
兴来思一出,霜晴及初冬。
父老舍杖迎,衣冠颇严恭。
语我相识久,幸未弃老农。
间者传伏枕,喜闻足音跫。
贫舍有盘餐,勿责异味重。
荞饼新油香,黍酒瓮面浓。
已遣买扑握,亦可致噞喁。
愿公领此意,秣蹇聊从容。
我起为太息,厚意敢不从。
吾生行逆境,平地九折邛。
况今又老退,如子岂易逢。
但愿从今健,衰疾缓见攻。
遇兴即扣门,草具烦炊舂。
但恐乘月来,妨子睡味浓。
平生山林几緉屐,何意随人戴朝帻。
口言报国直妄耳,断简围坐晨至夕。
道山堂东直庐冷,手种疏篁半窗碧。
但虞风波起平地,岂有毫发能补益。
成书朝奏暮请老,入耳幸免烦言啧。
东望故山百馀里,父老欢忻来接迹。
白羊绿酒争下担,长笛腰鼓纷如织。
迢迢梅市过鲁墟,观者所至空巷陌。
尔来呻吟又春尽,周视室中惟四壁。
但令粝饭粗撑拄,犹胜朱门常踧踖。
小儿助我理孤学,终岁伏几心如石。
问看饮酒咏离骚,何似焚香对周易。