愁非为宋玉,亦不因莫愁。
- 鉴赏
这首诗以“愁”为主题,却巧妙地避开了传统愁绪的描绘,转而探讨愁的根源与普遍性。首句“愁非为宋玉,亦不因莫愁”,直接点明愁并非特定人物或故事所引发,而是广泛存在于人类情感之中,具有普遍性。这里的“宋玉”和“莫愁”分别是中国古代文学中著名的忧愁形象,通过否定的方式,诗人强调了愁的普遍性和非个人化特征。
第二句“愁非为宋玉,亦不因莫愁”,进一步深化了这一观点,指出愁情并非源于某一个具体的人物或故事,而是人类共同的情感体验。这种表达方式,既是对传统愁绪文学的一种反叛,也是对愁情本质的一种深刻洞察。
整体而言,这首诗以简洁有力的语言,揭示了愁情的普遍性和非个人化特征,展现了诗人对人类情感的深刻理解与独到见解。通过否定的方式,诗人引导读者思考愁情的本质,以及它如何跨越时间和空间,成为人类共有的情感体验。
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和喻叔奇游天衣四十韵
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经夕戒行李,如期集仙宫。
联骑出城南,行行指秦峰。
千岩竞吐秀,眼界清无穷。
招提在何许,十里松阴浓。
林端忽钟磬,与客为先容。
群簪拥花界,双佩鸣寒空。
试将比天台,大略如思丰。
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兹宫现有相,禅客谈无同。
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载酒怀贺老,招隐思戴颙。
赋诗效吹台,一饭敢不忠。
况我贤使君,德宇尤疏通。
楚醴饷百榼,白衣走山中。
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谬与酒中仙,偶同蕺山松。
同年妙词章,况有山水供。
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胜游与佳作,二美今具逢。
品题遍群英,波澜及孤踪。
掬水弄华句,比拟何凡庸。
兹会如兰亭,同行类荀龙。
盛事在诗史,奚用呼画工。
《和喻叔奇游天衣四十韵》【宋·王十朋】稽山高入云,鉴湖阔浮空。禹秦有馀迹,晋宋多钜公。我来岁及周,梦寐怀清风。兹欣天气佳,扶桑欲曈昽。驾言天衣游,盍簪尽鸳鸿。经夕戒行李,如期集仙宫。联骑出城南,行行指秦峰。千岩竞吐秀,眼界清无穷。招提在何许,十里松阴浓。林端忽钟磬,与客为先容。群簪拥花界,双佩鸣寒空。试将比天台,大略如思丰。首读邑浩碑,妙理开昏蒙。细观元白诗,丘壑罗胸中。萧壁尚堪面,梁薪几经烘。兹宫现有相,禅客谈无同。朝阳最崭绝,白云抹其胸。杜鹃天下无,至今映山红。鸡僧始开山,道业闻清衷。思举照不起,高价倾江东。袈裟缕黄金,宫女自针工。昭明亲抱送,礼意何太恭。白马忽渡江,台城丧英雄。国破遗衣在,丹青落尘容。我辈皆书生,意气飘如虹。蜡屐共寻幽,宁求香火功。载酒怀贺老,招隐思戴颙。赋诗效吹台,一饭敢不忠。况我贤使君,德宇尤疏通。楚醴饷百榼,白衣走山中。嗟余何为者,天资愧倥侗。谬与酒中仙,偶同蕺山松。同年妙词章,况有山水供。古诗如古琴,山高水溶溶。背囊小奚奴,捧砚长须僮。胜游与佳作,二美今具逢。品题遍群英,波澜及孤踪。掬水弄华句,比拟何凡庸。兹会如兰亭,同行类荀龙。盛事在诗史,奚用呼画工。
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