山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍脩竹。
精思在一藩,鸡㹠岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
山居废墙垣,始成廊一曲。
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍脩竹。
精思在一藩,鸡㹠岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
这首诗描绘了诗人对山居生活的热爱与向往,以及对自然环境的精心营造。通过细腻的笔触,展现了诗人对田园生活的独特见解和审美情趣。
首句“山居废墙垣,始成廊一曲”,描绘了山居环境中废弃的墙壁被重新利用,构建了一条弯曲的小走廊,营造出一种静谧而充满生机的氛围。这不仅体现了诗人对自然环境的尊重与利用,也暗示了山居生活的闲适与宁静。
接着,“其外数折渠,尚待春泉绿”描述了走廊之外,几处曲折的溪流等待着春天的泉水使其变得碧绿。这里运用了季节性的变化,预示着生命与希望的复苏,同时也反映了诗人对自然景观的细致观察和欣赏。
“水边忌芜秽,花石当豫蓄”表达了诗人对水边环境的维护,强调了保持自然环境的清洁与美丽的重要性。同时,也提到了提前准备花卉和石头,体现了他对自然美的追求和对生活品质的重视。
“兰蕙此易求,盆盎生机促”点出了兰花和蕙草易于栽培的特点,以及在盆栽中促进其生长的方法。这不仅体现了诗人对植物的了解和喜爱,也暗示了他在生活中寻求简单而美好的事物。
“植闻宜女手,根喜傍脩竹”进一步说明了选择种植地点时应考虑的因素,即女性的手艺适合种植,根部喜欢靠近修长的竹子。这一细节体现了诗人对生活细节的关注和对和谐共生的追求。
“精思在一藩,鸡㹠岂胜逐”表达了诗人对内心世界的专注与思考,以及对日常琐事的淡然态度。这里将内心世界比作一个藩篱,而鸡㹠(鸡犬)则象征着世俗的追逐与烦恼,暗示了诗人对精神自由的向往。
最后,“匪独爱其生,洁性不可黩”强调了诗人不仅热爱生命本身,更珍视内心的纯洁与高尚。这里的“洁性”既指自然环境的清洁,也暗含了个人品德的高洁。同时,“朱栏亦不俗”则以朱红色的栏杆为喻,表明即使在朴素的田园生活中,也能展现出高雅与不凡。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对山居生活的热爱、对自然美的追求、对内心世界的关注以及对生活品质的重视。它不仅是一幅生动的田园画卷,也是诗人精神世界的写照。
延平双剑朝丰城,锺山之钟挟以行。
延平春浪拂天地,左右两龙雷口鸣。
建隆真人君八极,河伯效珍宝钟出。
不似汾睢发鼎光,泛泛逆流浮万镒。
诏赐阊阖濯龙宫,声掩景阳闻九重。
吾闻此钟亦神物,独肯寒溪就埋没。
风悲画角,听单于、三弄落谯门。
投宿骎骎征骑,飞雪满孤村。
酒市渐闲灯火,正敲窗、乱叶舞纷纷。
送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云。
好在半胧溪月,到如今、无处不销魂。
故国梅花归梦,愁损绿罗裙。
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。
算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏。
岁穷风雪飘零,望迷万里云垂冻。
红绡碎翦,凝酥繁缀,烟深霜重。
疏影沉波,暗香和月,横斜浮动。
怅别来,欲把芳菲寄远,远羌管、吹三弄。
寂寞玉人睡起,污残妆、不胜姣凤。
盈盈山馆,纷纷客路,相思谁共。
才与风流,赋称清艳,多情唯宋。
算襄王,枉被梨花瘦损,又成春梦。
却月凌风度雪清。
何郎高咏照花明。
一枝弄碧传幽信,半额涂黄拾晚荣。
春思淡,暗香轻。
江南雨冷若为情。
犹胜远隔潇湘水,忽到窗前梦不成。
元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内,娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进,会须一反映收乾坤。
素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄。
旦年妙笔三千牍,矧已恸哭论元元。