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见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。
诗句出自《偈四首·其二》  朝代：唐   作者：义忠

见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。

见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。

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见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。出处
出自【唐朝代诗人义忠】的《偈四首·其二》，如需查看“见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《偈四首·其二》详情页面进行查看
见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。下一句
见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。
见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。诗句作者介绍

义忠

义忠诗词名句欣赏

即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。

——义忠 《偈四首·其一》

个中若了全无事，体用无妨分不分。

——义忠 《偈四首·其一》

见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。

——义忠 《偈四首·其一》

状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。

——义忠 《偈四首·其一》

菩提慧日朝朝照，般若凉风夜夜吹。

——义忠 《答王侍郎讽问黑豆未生芽时颂》

此处不生聚杂树，满山明月是禅枝。

——义忠 《答王侍郎讽问黑豆未生芽时颂》

见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。

——义忠 《偈四首·其二》

见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。

——义忠 《偈四首·其二》

解擘当胸箭，因何祇半人？

——义忠 《偈四首·其三》

为从途路晓，所以不全身。

——义忠 《偈四首·其三》
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