诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈四首·其二》
《偈四首·其二》全文
唐 / 义忠   形式: 偈颂  押[真]韵

见闻知觉本非因,当体虚玄觉妄真。

见相不生痴爱业,洞然全是释迦身。

(0)
鉴赏

这首诗是唐代义忠禅师所作的《偈四首》中的第二首。义忠禅师以简洁明了的语言,探讨了见闻知觉的本质与虚幻性,以及如何通过洞察这些现象达到解脱和觉悟。

首句“见闻知觉本非因”,指出见闻知觉并非事物产生的原因,而是对外界事物反应的结果。这里的“因”字,既指事物产生的根本原因,也暗含了对见闻知觉作为感知媒介的反思。

次句“当体虚玄觉妄真”,进一步阐述了见闻知觉的本质。这里的“当体”指的是事物的本体或真实存在,“虚玄”则形容其空灵、深邃而不可捉摸的特点。“觉妄真”则是说,人们在感知世界时所产生的认知和判断,往往基于主观的想象和误解,而非事物的真实面貌。这里强调了觉察到这种虚妄性的必要性。

第三句“见相不生痴爱业”,指出如果能够认识到一切外在现象都是虚幻的,就不会产生对它们的痴迷和贪爱,从而避免由此引发的业力(佛教术语,指行为的后果)。这表明了通过智慧观察,可以净化心灵,减少烦恼。

最后一句“洞然全是释迦身”,表达了通过深入理解宇宙万物的真相,个体能够与佛陀的精神境界相契合,实现内心的觉醒和解脱。这里的“释迦身”不仅指佛陀的肉身,更象征着佛陀的智慧和慈悲精神,即通过修行达到的觉悟状态。

整体而言,这首诗通过探讨见闻知觉的本质,引导读者反思自我认知的局限,鼓励通过智慧的洞察达到心灵的解放和与宇宙真理的融合。

作者介绍

义忠
朝代:唐

猜你喜欢

虞察院生日·其五

今年旱火欲烧空,尽是忱诚默祷功。

尊酒豚蹄亦何用,使君心自与天通。

(0)

感兴

八秩归乡井,交游一二存。

固知年及耄,似觉老而尊。

(0)

寄虞大卿四首·其一

韦郎昔日在苏州,唯许丘丹共唱酬。

今日故人天上去,谁将好句慰清愁。

(0)

寄虞大卿四首·其四

昔年寓郡获亲依,句妙时时得解颐。

每过双溪溪上路,邦人犹诵使君诗。

(0)

偶成

蝶因变化多胶网,鱼为飞升却曝鳞。

唯有冥鸿无羡慕,世间矰弋莫相亲。

(0)

送升之南宫

银袍金带吾家有,黄榜青衫未有人。

此去须君立门户,桂林先折一枝春。

(0)
诗词分类
音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山 美食
诗人
苏渊雷 伯昏子 顾毓琇 胡怀琛 龙榆生 刘景晨 邓均吾 乐时鸣 蔡淑萍 劳思光 金克木 夏承焘 施蛰存 蒋礼鸿 王揖唐 邓拓 夏仁虎 江亢虎
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1