公安民田入水底,不生五谷生鱼子。
居人结网作耒耜,耕水得鱼如得米。
高田鱼落田反芜,生鱼之地变生蔬。
网亦从之变其用,环葱绕芥如围鱼。
以蔬佐鱼生已蹙,以网作篱还诧目。
苟且穷算得新创,何遽丝乃不如竹。
蔬花蔟蔟蔬叶披,猫戏网中鸡隔窥。
想见鸬鹚与猵獭,出入篱际驱鱼时。
不愁网破篱无补,但惧水反鱼游圃。
此时篱倒蔬亦无,顿顿餐鱼奈何许。
公安民田入水底,不生五谷生鱼子。
居人结网作耒耜,耕水得鱼如得米。
高田鱼落田反芜,生鱼之地变生蔬。
网亦从之变其用,环葱绕芥如围鱼。
以蔬佐鱼生已蹙,以网作篱还诧目。
苟且穷算得新创,何遽丝乃不如竹。
蔬花蔟蔟蔬叶披,猫戏网中鸡隔窥。
想见鸬鹚与猵獭,出入篱际驱鱼时。
不愁网破篱无补,但惧水反鱼游圃。
此时篱倒蔬亦无,顿顿餐鱼奈何许。
这首诗描绘了因洪水导致农田被淹没,居民不得不创新求生方式的情景。他们将捕鱼的网改作篱笆,用以围住种植的蔬菜,既可捕获鱼类,又能种植蔬菜,以此维持生活。诗中生动展现了人们在困境中的智慧和适应力。
诗中运用了丰富的意象,如“公安民田入水底”描绘了洪水泛滥的景象,“结网作耒耜”、“耕水得鱼如得米”则展示了人们将捕鱼工具用于新的用途,以适应环境变化。“高田鱼落田反芜,生鱼之地变生蔬”描述了农田的转变,以及人们如何在不利条件下寻找生存之道。
通过“网亦从之变其用,环葱绕芥如围鱼”这一句,诗人巧妙地将捕鱼网与蔬菜种植结合,形成了一幅独特的画面。而“蔬花蔟蔟蔬叶披,猫戏网中鸡隔窥”则进一步描绘了这种新生活方式的日常情景,猫在网中嬉戏,鸡隔着篱笆窥视,充满了生活气息。
最后,“不愁网破篱无补,但惧水反鱼游圃。此时篱倒蔬亦无,顿顿餐鱼奈何许”表达了对未来的担忧,担心一旦环境再次改变,他们的生计将再次陷入困境。整首诗不仅展现了人类面对自然挑战时的智慧与适应能力,也蕴含了对未来的忧虑与思考。
冬暖天晴霁。灿三星、居然在户,焕辉庭砌。
照见堂前荆花树,一朵忽成双蒂。
听花底、笙歌声沸。
传道仙娥辞洞府,跨青鸾、喜会文章婿。
态窈窕,容端丽。知郎早有凌云志。
小科场、探花手段,好教先试。
仍把风流京兆笔,巧画翠眉纤细。
却慢慢、大登科第。
况是妙年谐燕尔,且亲前、齐著斓斑戏。
众喝采,好兄弟。
于昭皇祖,圣神文武。德合乾刚,功超前古。
肇基江左,虎踞龙蟠。鸿图巩固,宗社奠安。
际天极地,罔不臣服。朝贡以时,献琛执玉。
卉裳椎髻,接踵梯航。南金大贝,厥篚相望。
猗欤我皇,绍继大统。一遵成宪,天锡智勇。
念形羹墙,永言孝思。陵庙奕奕,未树穹碑。
圣德神功,纪于史氏。载勒贞珉,以诏后世。
贞石既获,厥趺是求。爰启爰斸,龙潭之丘。
有昂者龟,若瞻若顾。忽焉以呈,神物斯护。
其傍璀璨,果得巨石。相趺是宜,弗爽毫尺。
惟皇孝诚,孚于神明。有感斯应,神祇效灵。
濯以温泉,莹如紫玉。陈之丹陛,韫之宝椟。
窿然其分,间错以文。匪雕匪琢,气凝絪缊。
臣庶聚观,宛然天成。欢呼踊跃,幸睹嘉祯。
帝曰嘻哉,匪予之力。神瑞之应,皇考之德。
载蠲吉日,献于孝陵。陈之閟宫,纪之金縢。
昔闻神龟,负书出洛。夏后取则,洪范是作。
今逢圣明,文命诞敷。获此奇瑞,异世同符。
颂声洋溢,洽乎四海。福祚绵绵,亿千万载。
《神龟诗》【明·杨荣】于昭皇祖,圣神文武。德合乾刚,功超前古。肇基江左,虎踞龙蟠。鸿图巩固,宗社奠安。际天极地,罔不臣服。朝贡以时,献琛执玉。卉裳椎髻,接踵梯航。南金大贝,厥篚相望。猗欤我皇,绍继大统。一遵成宪,天锡智勇。念形羹墙,永言孝思。陵庙奕奕,未树穹碑。圣德神功,纪于史氏。载勒贞珉,以诏后世。贞石既获,厥趺是求。爰启爰斸,龙潭之丘。有昂者龟,若瞻若顾。忽焉以呈,神物斯护。其傍璀璨,果得巨石。相趺是宜,弗爽毫尺。惟皇孝诚,孚于神明。有感斯应,神祇效灵。濯以温泉,莹如紫玉。陈之丹陛,韫之宝椟。窿然其分,间错以文。匪雕匪琢,气凝絪缊。臣庶聚观,宛然天成。欢呼踊跃,幸睹嘉祯。帝曰嘻哉,匪予之力。神瑞之应,皇考之德。载蠲吉日,献于孝陵。陈之閟宫,纪之金縢。昔闻神龟,负书出洛。夏后取则,洪范是作。今逢圣明,文命诞敷。获此奇瑞,异世同符。颂声洋溢,洽乎四海。福祚绵绵,亿千万载。
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白芷生香,绿萍抽叶,还是清明。
有残丝绊雨,危芳怯露;梨云困蝶,絮雪迷莺。
发短心长,时殊事异,睹物如何不动情。
愁来也,怕东风无赖,鶗鴂先鸣。
莫思身外虚名,绵绵荒田草树平。
任龙蛇歌怨,桑榆烟尽,山枯石死,毕竟何成?
富贵浮云,穷通定命,守分安常百虑轻。
和谁说,又鸦栖高柳,月照层城。