万树桃燃一洞霞,结茅洞口是谁家。
不知天地此何世,惯见春山开乱花。
石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。
年来九转功将就,普济群生应未涯。
万树桃燃一洞霞,结茅洞口是谁家。
不知天地此何世,惯见春山开乱花。
石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。
年来九转功将就,普济群生应未涯。
这首诗描绘了一幅隐逸与自然和谐共生的美妙画卷。诗人以“万树桃燃一洞霞”开篇,巧妙地运用了比喻和色彩对比,将满树桃花比作燃烧的云霞,营造出一种热烈而绚烂的景象。接着,“结茅洞口是谁家”,则引人遐想,仿佛在幽静的山洞口,有一处隐居之所,让人感受到远离尘嚣的宁静与神秘。
“不知天地此何世,惯见春山开乱花。”这两句进一步深化了这种超脱世俗、与自然融为一体的情感。诗人似乎置身于一个与外界隔绝的世界,只有四季更迭中的春山花开,成为他日常的一部分,展现出一种超然物外的生活态度。
“石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。”这两句则转向对自然之美的细腻描绘。石窦中泉水潺潺,如同碧玉般清脆悦耳;药炉旁火焰跳跃,煮着珍贵的丹砂,既体现了对自然之美的欣赏,也暗含了对修炼之道的追求。
最后,“年来九转功将就,普济群生应未涯。”诗人表达了自己通过多年的修行,即将完成修炼,达到某种境界,同时心怀普度众生的宏愿。这不仅展现了其个人的精神追求,也体现了儒家“仁者爱人”的思想,以及对社会的责任感。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深邃的人生哲思,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求,同时也蕴含了对宇宙自然和人类命运的深刻思考。
南北浮萍迹,年华又暗催。
残灯和腊尽,晓角带春来。
鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰。
金门旧知己,谁为脱尘埃。
有人家住清河源,渡河问我游梁园。
手持道经注已毕,心知内篇口不言。
卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
知己从来不易知,慕君为人与君好。
别时九月桑叶疏,出门千里无行车。
爱君且欲君先达,今上求贤早上书。