人才长育意何如,光范门前恨有馀。
同是当途无远识,高风终让考亭书。
人才长育意何如,光范门前恨有馀。
同是当途无远识,高风终让考亭书。
这首诗《读韩子上宰相书》由清代诗人周馨桂所作,通过对韩愈上宰相书的阅读,表达了对人才培育和道德风尚的深刻思考。
首句“人才长育意何如”,诗人首先提出问题,探讨人才成长与培养的深意。接着,“光范门前恨有馀”一句,以“光范”比喻人才的光辉形象,表达了对人才的赞美之情,同时也流露出遗憾,即尽管人才如此优秀,却未能得到应有的重视和发挥。
“同是当途无远识”则揭示了社会中普遍存在的问题——当权者缺乏长远的眼光,忽视了人才的重要性。这不仅是对当时社会现象的批评,也是对历史教训的反思。
最后一句“高风终让考亭书”将话题引向了儒家经典《考亭书》,这里的“高风”既指高尚的道德风范,也暗喻韩愈的道德文章。诗人认为,尽管当权者缺乏远见,但最终还是被韩愈的道德文章所影响和折服,体现了道德力量的深远影响。
整首诗通过对比和反思,展现了对人才价值的重视、对道德风尚的推崇以及对社会现实的批判,体现了诗人深厚的文化底蕴和强烈的社会责任感。
琅玕挺秀径尺盈,森森直上摩苍冥。
封培保护犹重器,岁余二十林方成。
绳绳孙子更杰出,远过鼻祖尤轮囷。
蔚然翠羽渐成葆,稚者碧玉初抽簪。
泥涂甫见露头角,意气已欲生风云。
繁枝会致凤栖止,修干能作龙飞腾。
我来其下避新暑,洒若涧壑涵层冰。
清高直亮异凡种,愿言世与山长青。
绿漪岂但为目玩,於焉观德知修身。
吾宗叡圣所宜法,如圭如璧扬休声。