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《挽石应之提刑·其三》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[庚]韵

甫听祥琴御,遄瞻瑞节荣。

许朝丹阙去,指奉板舆行。

松柳馀哀切,膏肓一梦成。

意长身未老,何事了平生。

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注释
甫:刚刚。
祥琴:吉祥的琴声。
御:驾驭,这里指弹奏。
遄:迅速。
瑞节:美好的节日景象。
许:允许,决定。
丹阙:红色的宫殿,代指京城。
板舆:古代的一种轻便车,常用于年老体弱者乘坐。
松柳:借指哀伤的环境。
膏肓:人体极深处,比喻病情严重或不可救药。
一梦成:如同一场梦般结束。
意长:意志坚定。
身未老:身体还未衰老。
何事:为何,为什么。
了平生:结束一生。
翻译
刚刚听到吉祥的琴声,立刻看到美好的节日景象。
他决定早晨离开京城,手捧着车驾的指示前行。
松柳间的哀思深切,如同濒死之人的一场梦。
虽然心志坚定身体还未衰老,但不知为何要结束此生。
鉴赏

这首诗是南宋时期的词人孙应时所作,名为《挽石应之提刑(其三)》。从诗中可以感受到作者对于朝廷和皇帝的一种敬畏与向往,同时也流露出对个人功业成就的渴望。

首句“甫听祥琴御”表明作者刚刚得知皇上在使用祥瑞之琴,象征着皇权的神圣与威严。紧接着“遄瞻瑞节荣”则是描述作者急切地想要亲眼目睹这份荣耀。这里,“遄瞻”表现了作者急迫的心情,而“瑞节荣”则进一步强化了对皇权荣光的描绘。

接下来的“许朝丹阙去,指奉板舆行”表明作者希望能够得到朝廷的允许,步入宫禁,为皇帝服务。这里,“丹阙”代指皇宫,而“板舆”则是古代官员乘坐的车辆,象征着官职与权力。

中间两句“松柳馀哀切,膏肓一梦成”则流露出作者内心的不舍与留恋。松柳常用来比喻朋友或亲人,而“馀哀切”表达了对即将离别之物的依依不舍之情。后面“膏肓一梦成”则可能是指某种美好愿望得以实现,犹如一场美丽的梦境。

最后两句“意长身未老,何事了平生”表达了作者对于未来生活和志向的展望。即便身体尚未衰老,但心中的抱负与愿景已经基本得到满足,无需再追求什么了,似乎在暗示一种功成名就后的超然感。

总体而言,这首诗通过对皇权的赞颂和个人功业的渴望,展现了一种士人对于仕途成功的向往与满足。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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