火轮穷旷劫,初度起秋毫。
一寸心能照,三千界莫逃。
许吾无乃过,竟此未相遭。
使有相遭处,天其损我高。
火轮穷旷劫,初度起秋毫。
一寸心能照,三千界莫逃。
许吾无乃过,竟此未相遭。
使有相遭处,天其损我高。
这首诗是宋代诗人曾丰赠予五行家涂舜举的作品,以"火轮"和"秋毫"为象征,表达了深邃的思想内涵。首句"火轮穷旷劫"描绘了一个宏大的时空背景,暗示五行家的学问深远,超越了寻常的时间与空间。"初度起秋毫"则形象地比喻五行家洞察细微的能力,如同秋毫之末的观察力。
接下来的两句"一寸心能照,三千界莫逃"进一步强调了五行家内心的智慧和洞察力,他的洞察力无所不在,即使是广阔无垠的世界也无法逃脱其洞悉。诗人在这里对涂舜举的学识和能力表示赞叹。
然而,诗人也流露出一丝谦逊和自省,"许吾无乃过,竟此未相遭",他承认自己可能过于仰视对方,认为自己与涂舜举的境界尚有差距。最后两句"使有相遭处,天其损我高",诗人设想如果有机会真正相遇,可能会对自己的高度有所降低,这既是对对方的敬意,也是对自己追求卓越的自我鞭策。
整体来看,这首诗赞美了五行家的智慧和洞察力,同时也体现了诗人自身的谦逊和对知识的敬畏。
今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。
泗上未休兵,壶关事可惊。
流年催我老,远道念君行。
残雪临晴水,寒梅发故城。
何当食新稻,岁稔又时平。