前日问安无暇到,今朝到为问安回。
已看绿柳风前舞,恰喜红桃雨后开。
蓄眼芜珠缘带露,称心山黛不生埃。
分明胜概西湖上,祇少北高峰影来。
前日问安无暇到,今朝到为问安回。
已看绿柳风前舞,恰喜红桃雨后开。
蓄眼芜珠缘带露,称心山黛不生埃。
分明胜概西湖上,祇少北高峰影来。
这首诗描绘了仲春时节万寿山的美景,诗人以细腻的笔触展现了春天的生机与活力。
首联“前日问安无暇到,今朝到为问安回”,表达了诗人因事务繁忙未能及时来访,今日特地前来问候的情景,体现了对友人的关心与歉意。
颔联“已看绿柳风前舞,恰喜红桃雨后开”,通过“绿柳”和“红桃”的动态描写,生动展现了春天的生机勃勃。绿柳在春风中轻盈起舞,红桃在春雨后绽放笑颜,一动一静,相得益彰。
颈联“蓄眼芜珠缘带露,称心山黛不生埃”,进一步描绘了山间的清新景象。芜珠(可能指山间草木)在露水的滋润下显得更加生机勃勃,山色如黛,不染尘埃,展现出一种纯净之美。
尾联“分明胜概西湖上,祇少北高峰影来”,将眼前的景色与著名的西湖美景相比较,表达了对眼前景色的赞赏之情。虽然少了北高峰的倒影,但依然能感受到与西湖相似的壮丽风光。
整体而言,这首诗通过对万寿山春日景色的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的热爱与赞美,同时也流露出对友情的珍视和对生活的美好期待。
庐陵赵孝子,四岁父行贾。
一去三十年,家惟大母母。
大母已云没,而父行不归。
儿长亦有妇,母子聊相依。
从父自北来,汝父久已死。
母子哭相问,父死何乡里。
闻汝父死时,不知汝父处。
汝但欲往问,京师多旧故。
再拜别阿母,行行至京师。
自念不见父,儿死无归时。
乃有曾长者,往昔与父善。
言汝父死处,滨州利津县。
徒跣二千里,薄言至利津。
朱琪张文辈,一一陈所因。
死以某年月,葬以某木棺。
姓名某所题,近在城南端。
城南冢累累,翳然榛莽中。
极目千万冢,谁能识其踪。
行哭七日馀,欲死不得所。
生者无由知,死者岂能语。
解发系马鞍,负之坟坟过。
吾父傥有知,发解鞍自堕。
俄至一坟前,鞍堕发自解。
开坟见前和,题字宛犹在。
既见父姓名,痛绝心始安。
函骨陈野祭,禽鸟声为酸。
邻老四面来,惊叹未曾有。
相帅报县官,县官骇之久。
即日上大府,大府咸异之。
次第闻中朝,行子正南驰。
行子行且伤,哭踊如初丧。
路遥山川阻,何时至故乡。
故乡既云至,葬祭无迟礼。
母子永不离,万事若流水。
闻者尽称孝,见者皆感泣。
期尔百世昌,望尔百禄集。
儿今一无愿,愿母长不老。
岁岁父坟前,洒饭坟上草。
《赵孝子》【元·揭傒斯】庐陵赵孝子,四岁父行贾。一去三十年,家惟大母母。大母已云没,而父行不归。儿长亦有妇,母子聊相依。从父自北来,汝父久已死。母子哭相问,父死何乡里。闻汝父死时,不知汝父处。汝但欲往问,京师多旧故。再拜别阿母,行行至京师。自念不见父,儿死无归时。乃有曾长者,往昔与父善。言汝父死处,滨州利津县。徒跣二千里,薄言至利津。朱琪张文辈,一一陈所因。死以某年月,葬以某木棺。姓名某所题,近在城南端。城南冢累累,翳然榛莽中。极目千万冢,谁能识其踪。行哭七日馀,欲死不得所。生者无由知,死者岂能语。解发系马鞍,负之坟坟过。吾父傥有知,发解鞍自堕。俄至一坟前,鞍堕发自解。开坟见前和,题字宛犹在。既见父姓名,痛绝心始安。函骨陈野祭,禽鸟声为酸。邻老四面来,惊叹未曾有。相帅报县官,县官骇之久。即日上大府,大府咸异之。次第闻中朝,行子正南驰。行子行且伤,哭踊如初丧。路遥山川阻,何时至故乡。故乡既云至,葬祭无迟礼。母子永不离,万事若流水。闻者尽称孝,见者皆感泣。期尔百世昌,望尔百禄集。儿今一无愿,愿母长不老。岁岁父坟前,洒饭坟上草。
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閒閒真人藏古剑,敬之如神不敢忽。
宾客时来求一观,辄有悲风起仓卒。
人言此是金铁精,良工煆炼久始成。
动摇天地合变化,摩荡日月含光精。
昔年有蛟起江中,口吐烈焰烧长空。
下民昏溺上帝怒,雷电往击皆无功。
尝持此剑斩蛟首,流血滔滔浸庐阜。
传记传闻时既久,不意世间今尚有。
吾过下里多恶氛,魍魉魑魅能食人。
请君为我绝此怪,一洗宇宙长清新。