为簪莫用玉,玉脆长忧折。
连环须以金,金坚永无缺。
陈馀尚倜傥,张耳重交结。
事势俄参商,干戈自屠灭。
意断如玦离,情忘若弦绝。
始志何绸缪,终雠何勇决。
我愿然诺心,不得轻相悦。
为簪莫用玉,玉脆长忧折。
连环须以金,金坚永无缺。
陈馀尚倜傥,张耳重交结。
事势俄参商,干戈自屠灭。
意断如玦离,情忘若弦绝。
始志何绸缪,终雠何勇决。
我愿然诺心,不得轻相悦。
这首诗是北宋时期文学家田锡所作,名为《结交篇》。诗中通过对比玉和金的特性来表达了作者对于友情的看法。玉虽然美丽,但脆弱易断;金则坚硬不易损坏。这象征着真挚而稳定的友谊胜过华而不实的交情。
"为簪莫用玉,玉脆长忧折" 这两句表明作者认为在选择结交对象时,不应追求外表光鲜,而应该注重其品质是否坚固,因为外表美好如同脆弱的玉石,可能会因为一点小事而破裂。
"连环须以金,金坚永无缺" 这两句则表达了作者对友情的期望,即像金子一样坚硬牢固,不易断裂。这里的“连环”指的是朋友之间紧密相连,如同用金打造的链条般坚不可摧。
"陈馀尚倜傥,张耳重交结" 这两句描绘了古人在结交时的豪迈气派和郑重态度。陈馀指的是历史上以豪放著称的陈馀,他的交友之举充满了不拘小节的风范;张耳则是西汉初年的一位贤者,以诚信待人而著称。
"事势俄参商,干戈自屠灭" 这两句则表达了在复杂多变的世事面前,即使是最坚固的友情也可能因为外界压力而出现裂痕。这里的“事势”指的是社会环境和历史背景,而“参商”和“干戈”都是战争和冲突的象征。
"意断如玦离,情忘若弦绝" 这两句描写了友谊一旦破裂,便如同珍贵的玉璧落地而碎,或是琴弦断裂,再难恢复原样。这里的“意断”和“情忘”表明了友情断裂后的无奈与悲凉。
"始志何绸缪,终雠何勇决" 这两句反映了作者对于友谊之初和最终结果的思考。一开始时可能充满了热忱和希望,但到了最后却不得不作出果断的决定。
"我愿然诺心,不得轻相悦" 最后两句表达了作者对待人接物持有真诚之心,不愿意因为一时的情感而随意结交。这里的“我愿”强调了作者对于友谊的坚定立场。
总体来看,这首诗通过深刻的比喻和生动的描绘,抒发了作者对于真挚友情的向往以及对待朋友之道的深思熟虑。
旄头夜落瀚海东,喧腾凯唱来浑同。
雕戈自是卧宣榭,铁马不复嘶回中。
祈父借筹数蹑足,将军坐树不言功。
藁街未悬郅支首,楛矢先献明光宫。
何用徐行幸细柳,不须游猎拟崆峒。
六龙已捧跃渊日,万里谁乘破浪风。
王母益地乾坤小,梯航万国犹言少。
舌人争请指南车,旃涂毕勒烟波杳。
四门常辟庶尹谐,坐使痴儿官事了。
三川曾颂黄河清,千乘更言巢凤鸟。
青云干日复连月,非烟非雾常萦绕。
解鞍山积汉营空,枕戈雷鼾胡天晓。
大散嘉陵已两当,李陵错作右校王。
拊髀忽赦云中守,四彝崩角皆离强。
从公于迈无小大,执簧君子招由房。
特拜玺书颁钵露,横赐褊禆佩冰苍。
郁律清宵阅度索,丰隆赤日驱方良。
千年宝露渗九有,八极和风遂百昌。
却马焚裘长罢贡,居有守兮行有送。
转忆前年沃蕉釜,却悔一时将漏瓮。
麟阁今图属国形,浯溪再刻□□颂。
单于马足不敢缚,轮台沃壤何须种。
曾闻赤蛟绥载歌,复说玄狐裘入梦。
天生五材谁复能去兵,圣人必不得已而后用。
《喜长安解严次杜少陵洗兵马韵》【明·张萱】旄头夜落瀚海东,喧腾凯唱来浑同。雕戈自是卧宣榭,铁马不复嘶回中。祈父借筹数蹑足,将军坐树不言功。藁街未悬郅支首,楛矢先献明光宫。何用徐行幸细柳,不须游猎拟崆峒。六龙已捧跃渊日,万里谁乘破浪风。王母益地乾坤小,梯航万国犹言少。舌人争请指南车,旃涂毕勒烟波杳。四门常辟庶尹谐,坐使痴儿官事了。三川曾颂黄河清,千乘更言巢凤鸟。青云干日复连月,非烟非雾常萦绕。解鞍山积汉营空,枕戈雷鼾胡天晓。大散嘉陵已两当,李陵错作右校王。拊髀忽赦云中守,四彝崩角皆离强。从公于迈无小大,执簧君子招由房。特拜玺书颁钵露,横赐褊禆佩冰苍。郁律清宵阅度索,丰隆赤日驱方良。千年宝露渗九有,八极和风遂百昌。却马焚裘长罢贡,居有守兮行有送。转忆前年沃蕉釜,却悔一时将漏瓮。麟阁今图属国形,浯溪再刻□□颂。单于马足不敢缚,轮台沃壤何须种。曾闻赤蛟绥载歌,复说玄狐裘入梦。天生五材谁复能去兵,圣人必不得已而后用。
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昌黎文字登天府,爱筑书台伴山坞。
翰墨淋漓草树香,哦吟呼动群虫舞。
老洞开口陪笑谈,寒泉哽咽怜清楚。
谁将邑宰限奇才,天为阳山降申甫。
正气挽回天地春,斗牛直射无今古。
虽落当年奸计笼,芳名历历播青史。