唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?
一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。
《游灵山护国禅院作·其五》【清·丘逢甲】唐颠宋蹶电中过,佛法其如世运何?一例称师更称祖,可怜人拜大峰多。
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这首诗以唐朝和宋朝的历史变迁为背景,通过"唐颠宋蹶"描绘了时代的动荡。诗人将佛法与世运相提并论,暗示即使在乱世之中,佛法仍然存在。他指出人们不分尊卑,都尊崇师祖,甚至在大峰(可能指大峰寺或高僧)前膜拜,表达了对信仰虔诚的人性的感慨。整体上,这首诗寓含了对历史沧桑和信仰力量的沉思。
故人侠气访樵渔,多病偏逢疏又疏。
正欲论心弹往昔,可能携手即分裾。
《诸生官拱微为龙池先生子戊午自镛访余北归五绝送之余辛卯令镛拱微始生今始称诸生也·其四》【明·林熙春】故人侠气访樵渔,多病偏逢疏又疏。正欲论心弹往昔,可能携手即分裾。
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频年仙吏滞天涯,世德繇来慰所思。
敝蹝一官惊扼臂,孤灯半世重齐眉。
遗孙清白梧桐老,跨祖文章雨露滋。
自是丝纶偏积庆,海滨渔父醉金卮。
《题姚司理公祖孝义流芳册·其一代家君》【明·林熙春】频年仙吏滞天涯,世德繇来慰所思。敝蹝一官惊扼臂,孤灯半世重齐眉。遗孙清白梧桐老,跨祖文章雨露滋。自是丝纶偏积庆,海滨渔父醉金卮。
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携手江干急暮催,皇华未许暂依回。
里门昼日宁亲意,驿路秋风慰圣怀。
献纳拟倾燕市酒,凭陵何事楚人哀。
知君雅抱经纶志,岂必争传抗疏才。
《送曾九虚使楚便省还朝用周中丞韵》【明·林熙春】携手江干急暮催,皇华未许暂依回。里门昼日宁亲意,驿路秋风慰圣怀。献纳拟倾燕市酒,凭陵何事楚人哀。知君雅抱经纶志,岂必争传抗疏才。
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万家灯火六街尘,漉酒何妨脱角巾。
绝似芳园桃李宴,鹿门春色十分匀。
《春夜会赤崁城·其一》【清·施景琛】万家灯火六街尘,漉酒何妨脱角巾。绝似芳园桃李宴,鹿门春色十分匀。
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一帆直送马当风,高阁滕王酒正中。
患难余生惊独客,遭逢盛会拜群公。
山山水水身殊倦,燕燕莺莺语未通。
憔悴形容新耳目,此行岂许作痴聋。
《台南馆开催茶话会即席赠台南、嘉义、阿堠三厅长》【清·施景琛】一帆直送马当风,高阁滕王酒正中。患难余生惊独客,遭逢盛会拜群公。山山水水身殊倦,燕燕莺莺语未通。憔悴形容新耳目,此行岂许作痴聋。
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我乃无归处,君胡为远游。
穷途须痛哭,得意勿淹留。
旅鬓迎霜日,诗囊带雨秋。
蓟门虽落莫,应念有焦侯。
《送郑子玄兼寄弱侯》【明·李贽】我乃无归处,君胡为远游。穷途须痛哭,得意勿淹留。旅鬓迎霜日,诗囊带雨秋。蓟门虽落莫,应念有焦侯。
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