耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。
因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。
乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根。
天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
《观物吟·其一》全文
- 注释
- 耳目聪明：形容人的智慧和洞察力。
男子身：指具有男子气概的人。
洪钧：古代对上天的尊称。
赋与：给予。
不为贫：不是为了追求贫穷。
探：探索。
月窟：比喻深奥的知识或未知的世界。
天根：象征天地的根源或最高境界。
识：理解。
乾遇巽：乾、巽是中国传统八卦中的两个符号，这里代表时间变化或自然规律。
观：观察。
地逢雷：地与雷的结合，可能象征大地震动或自然现象。
看：审视。
闲来往：随意往来，无拘无束。
三十六宫：这里可能象征着广阔的世界或想象中的仙境。
都是春：充满生机和温暖。
- 翻译
- 拥有智慧的男子之身，上天赋予他并非为了贫穷。
只有探索月亮洞穴才知晓万物，未曾触及天之根本怎会理解人情。
在乾卦遇到巽卦之时，他观察月亮洞穴；在地遇到雷鸣之处，他审视天之根本。
天之根本与月亮洞穴间他随意往来，三十六重宫殿都充满春天的气息。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《观物吟》其一，以男子自比，寓言深刻。首句“耳目聪明男子身”，形象地表达了诗人的智慧和敏锐，如同一个洞察世事的智者。接下来，“洪钧赋与不为贫”暗示了他虽出身平凡，但天赋异禀，不受物质贫困所限。
“因探月窟方知物，未蹑天根岂识人”两句，通过探索月宫和天根的意象，象征着诗人通过对宇宙奥秘的探索，深化了对世间万物的理解，同时也暗示了对人性的洞察。月窟代表深邃的自然，天根则象征着生命的根源。
“乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根”进一步描绘了诗人观察世界的方式，如同顺应天地变化，从不同的角度和时机去领悟宇宙的法则。最后一句“天根月窟闲来往，三十六宫都是春”，表达了诗人内心的宁静与豁达，无论身处何处，都能感受到生活的温暖和生机，仿佛宇宙间的各个角落都充满了春天的气息。
总的来说，这首诗以个人的智慧和探索精神，寓言般地展现了诗人对自然、人生和社会的深刻理解，体现了邵雍诗歌的哲理性和艺术魅力。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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