南屏钟响后,谁不洗尘襟。
湖月悬宗镜,松风了法音。
群生咸自寿,仁者本无心。
神鬼朝幽塔,林灯烱夜深。
南屏钟响后,谁不洗尘襟。
湖月悬宗镜,松风了法音。
群生咸自寿,仁者本无心。
神鬼朝幽塔,林灯烱夜深。
这首诗描绘了在南屏山礼拜寿禅师塔时的静谧与庄严氛围。诗人通过“南屏钟响后”,巧妙地将自然与宗教仪式相融合,钟声仿佛洗涤了尘世的烦忧,引人进入一种超凡脱俗的心境。接着,“湖月悬宗镜,松风了法音”两句,运用了比喻和拟人的手法,将月亮比作宗镜,松风则仿佛是佛法的低语,形象地展现了佛学的深远与宁静之美。
“群生咸自寿,仁者本无心”表达了对众生平等、慈悲为怀的哲学思考,强调了仁爱之心对于生命的意义。最后,“神鬼朝幽塔,林灯烱夜深”描绘了一幅神秘而庄重的画面,神鬼似乎也对这神圣之地充满敬意,夜晚的林中灯火照亮了幽深的塔影,增添了诗作的神秘色彩。
整体而言,这首诗通过对自然景观和宗教仪式的细腻描绘,传达出一种超越世俗、追求精神净化的主题,体现了诗人对佛教教义的深刻理解和感悟。
道具太极,化行二气。统合群圣,参赞天地。
删述垂宪,日星炳明。立我纲常,万世作程。
天地非夫子,曷纬曷经。生民非夫子,曷范曷程。
通天地人,为三才主。三才有终,夫子之道乃已。
鲁用夫子,道亦小试。天用夫子,道济万世。
鲁用非天,天用非鲁。卒老于行,天意可睹。