六载将身草里埋,当时有眼几曾开。
果然见得明星现,未到门庭冷似灰。
六载将身草里埋,当时有眼几曾开。
果然见得明星现,未到门庭冷似灰。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的《偈颂一百六十九首》中的其二十四首。诗中以六年的时光比喻修行过程中的隐忍与等待,将自己比作草中之物,暗示在修行初期可能被世人忽视或误解。"当时有眼几曾开"一句,表达了在修行之初,世人对佛法的理解和接纳程度有限。
接下来的两句"果然见得明星现,未到门庭冷似灰",则揭示了修行者内心的转变与觉悟。"明星现"象征着智慧的觉醒,如同夜空中最亮的星星,照亮了修行者的心灵之路。而"门庭冷似灰"则是对修行初期孤独与艰难环境的描述,强调了修行过程中可能面临的外界冷落与内心的寂寞。
整体而言,这首诗通过生动的比喻,展现了修行者从无知到觉醒的过程,以及在这一过程中所经历的挑战与坚持。它不仅反映了佛教中关于修行与觉悟的哲理,也寓意着人生道路上的自我探索与成长。
奉常许君玉色立,手抱父书红锦袭。
纷茫蜀令九霄神,抉摘郢州千首湿。
钟张虽云世已远,任赵未可肩相及。
叶满天地雨声急,我纵览之重于邑。
却忆风雷昨夜颠,万壑起尽蛟龙蛰。
不然尺素寻常耳,何日萧萧百灵集。
草堂惊怪不敢留,至宝岂复能轻酬。
还君子孙世善收,扁舟归弄江湖秋。
维夏气清晏,原薮树茏葱。
上弦适休暇,游咏紫烟中。
石涧演新流,山苗含惠风。
肥苧肤隐白,崇榴叶张红。
抚节警代谢,未归忧心忡。
承官鲜政术,但觉禄养丰。
句稽困日月,始得如游骢。
观省职何补,庶望裨至公。
遗丘隐莎草,废刹在空濛。
而况尘境事,斯理固有终。