城东小径傍河开,几得从容一举杯。
偶兴忽传仙客至,留欢先遣夷人回。
重阳白酒犹堪醉,满院黄花亦足陪。
对烛赓吟成坐久,不知宫漏出蓬菜。
城东小径傍河开,几得从容一举杯。
偶兴忽传仙客至,留欢先遣夷人回。
重阳白酒犹堪醉,满院黄花亦足陪。
对烛赓吟成坐久,不知宫漏出蓬菜。
这首明代诗人黄廷用的《九月十二日宫允孙季泉太史尹洞山林肖泉王槐野郭东野过对菊有作资韵》描绘了一幅秋日闲适的画面。首句“城东小径傍河开”,点明了地点,一条沿着河边的小路,显示出环境的宁静与自然。次句“几得从容一举杯”,表达了诗人与朋友们在这样的环境中悠闲品酒的惬意。
“偶兴忽传仙客至”,这里的“仙客”可能是比喻来访的好友或令人惊喜的嘉宾,增添了聚会的趣味和期待。诗人为了留住这份欢乐,甚至让宾客先行离开,体现了主人的热情好客。“重阳白酒犹堪醉,满院黄花亦足陪”,写出了重阳节赏菊饮酒的习俗,白酒与菊花相映,更显节日氛围。
尾联“对烛赓吟成坐久,不知宫漏出蓬莱”,描述了诗人与朋友们在烛光下吟诗畅谈,时间流逝,直到深夜仍不愿离去,完全沉浸在艺术与友情的享受中,浑然忘我,直至宫中的漏壶声才提醒他们夜已深,仿佛来自仙境的蓬莱。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与朋友们在秋日佳节的相聚之乐,以及对美好时光的珍视与留恋。
即邪是正,即药是病。
乞水指井,乞饭与甑。
杀人如麻,出邪命定。
而得正命,尸罗清净。
而八万四千清净,是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之,以僧伽梨蒙之。
无心者来,弹指门开。
圣凡不尽,金锁生苔。
丹青回互,南北呈露。
影落千江,谁知月处。
春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造适,观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。
息心於慕膻之蚁,会理於止水之渊。
与我游物之初兮,曰是可以解而县。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
归占梦灵兮,盖天振吾过。
矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮,乃得使实自我。
荡然肆志兮,又乌知可乎不可。
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者於迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归於无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
《录梦篇》【宋·黄庭坚】春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。委蜩甲而去化,乘白云而上仙。因天倪而造适,观众妙之玄玄。风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。息心於慕膻之蚁,会理於止水之渊。与我游物之初兮,曰是可以解而县。不知其所以得兮,而冷然似有所存。归占梦灵兮,盖天振吾过。矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。离水火而天兮,乃得使实自我。荡然肆志兮,又乌知可乎不可。乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者於迷津。有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮,动细习於游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。顾天下孰不学兮,乃会归於无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
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无心经世网,有道藏丘山。
养生息天黥,艺木印岁寒。
德人墙九仞,强学窥一斑。
张侯大雅质,结发闯儒关。
奇赢或谐偶,老大尝艰难。
筑亭上云雨,日月转朱栏。
床敷听万籁,我家颇宽闲。
牧牛有坦途,亡羊自多端。
市声鏖什枕,常以此心观。
凌云一笑见桃花,三十年来始到家。
从此春风春雨後,乱随流水到天涯。