鸠杖先生旨趣深，探直搜隐事幽寻。
顶头有眼谁能识，心鉴无尘物莫侵。
洞里烟霞人不老，水边花木自成阴。
乞师金鼎丹炉火，为慰平生觉道心。
《大涤洞留题·其二》全文
- 翻译
- 鸠杖先生的思想深邃，他深入探究真理，寻找隐藏的秘密。
他的智慧犹如头顶的眼睛，无人能识破，心灵纯净，不受外界杂念干扰。
在洞穴中的烟霞中，他仿佛永葆青春，水边的花草自然为他遮荫。
他向师尊求取炼丹的金鼎之火，以此来抚慰他一生对道的追求和感悟。
- 注释
- 鸠杖：古代学识渊博的长者象征，可能指代诗人敬仰的人物。
旨趣：思想、志趣或目标。
搜隐：探寻隐藏的事物或知识。
心鉴：内心明镜，指清澈的心灵。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个清幽的山中洞穴之景，诗人通过对自然美景的描述，表达了对道法修炼和精神世界的追求。"鸠杖先生旨趣深，探直搜隐事幽寻"一句，描绘了一位仙风道骨的高僧或道士，其洞察力深邃，不仅能洞见世间万物，更能探究宇宙之奥秘。
"顶头有眼谁能识，心鉴无尘物莫侵"表达了诗人对这种精神境界的赞美与向往。这里的“顶头有眼”指的是内在的智慧和洞察力，而非外在的五官；“心鉴无尘”则象征着一颗清净无染的心灵，能够不为世间纷扰所动。
"洞里烟霞人不老，水边花木自成阴"两句，则是对大自然之美景的描绘。洞穴中烟霞缭绕，给人一种超脱尘世、永恒不朽的感觉；而“水边花木自成阴”则表现了自然界无为而治的和谐状态。
"乞师金鼎丹炉火，为慰平生觉道心"一句，则是诗人对这位高僧或道士的请求，希望能够得到他的指点，在修炼过程中得到内心的安慰和启示。这里的“金鼎丹炉火”象征着煅烧灵魂、锤炼精神的过程。
总体而言，这首诗通过对山洞自然景观的描绘，传达了诗人对于道法修炼和精神追求的向往，以及对内心清净无染状态的赞美。
- 作者介绍
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和野渡赋双竹松梅古风
挺然昂霄蟠涧阿，彼美松者非凡槎。
千林摇落乃孤秀，舞春杨柳徒傞傞。
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竹尤挺特过二者，逸鞭吐秀如兰芽。
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于中此更拔其萃，似觉小异如孟嘉。
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君之取友莫此尚，此友宁久留君家。
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虚心劲节岂无用，宁在楚楚仪容佳。
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《和野渡赋双竹松梅古风》【宋·卫宗武】挺然昂霄蟠涧阿，彼美松者非凡槎。千林摇落乃孤秀，舞春杨柳徒傞傞。翛然照水溪一涯，彼美梅者非凡葩。冰姿皎洁抱清独，漫山桃李徒繁华。昔人品题信不苟，每以此木配此花。伊谁挈置小盆盎，高标盘曲良可嗟。然虽矫揉失真性，幽香贞色仍堪誇。况分瑞竹与鼎立，岁寒之侣何以加。竹尤挺特过二者，逸鞭吐秀如兰芽。两枝撑出露头角，一类襁褓髻未丫。于中此更拔其萃，似觉小异如孟嘉。会从尺寸达寻丈，摩拂穹汉生云霞。可亲雅与书帙称，相对慎勿肉食奢。君之取友莫此尚，此友宁久留君家。须知调鼎待佳实，岂但水影誇横斜。须知大才作隆栋，岂但古干森虬蛇。虚心劲节岂无用，宁在楚楚仪容佳。为龙致雨行矣神，变化轰雷掣电与世驱奸邪。
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