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《课儿联·其五○○》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

草岩存虎迹;杉岫待熊缘。

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鉴赏

这句诗“草岩存虎迹;杉岫待熊缘。”描绘了一幅自然界的生动画面,通过“虎迹”和“熊缘”这两个意象,展现了自然界中动物活动的痕迹与生态的和谐共生。

“草岩存虎迹”,意味着在草丛与岩石交错的自然环境中,留下了老虎行走的痕迹。这里的“虎迹”不仅指出了老虎曾经在这片土地上活动过,也暗示了这片区域的原始野性和生命力的旺盛。老虎作为森林之王,其足迹的存在,象征着大自然力量的体现,同时也提醒人们要尊重和保护自然环境,保持生态平衡。

“杉岫待熊缘”,则将视角转向了另一番景象。杉木林立的山峦间,等待着熊的踪迹。这里的“待”字,赋予了自然景观以动态感,仿佛杉木与山峦都在静静地期待着熊的到来,共同编织着自然界的生态故事。熊作为森林中的重要物种,其活动不仅丰富了生态系统的多样性,也体现了自然界中各种生物之间的相互依存关系。

整体来看,这两句话通过“虎迹”与“熊缘”的描绘,不仅展现了自然界的壮丽与生机,更蕴含了对生态保护和人与自然和谐共处的深刻思考。它们提醒我们,自然界的每一个生命都是生态系统不可或缺的一部分,保护自然就是保护我们共同的家园。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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