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《月岩斋诗》全文
宋 / 李廌   形式: 四言诗

南山之北,北山之南。环冈绕岭,紫翠相参。

奔腾蹲蹴,万里䮝骖。丘衍沃若,灵秀所涵。

平峦蔽亏,饯日西崦。月生大东,错落夕岚。

凝辉万壑,澄若渊潭。有窭人室,架楹维三。

其名实佳,佳哉月岩。窭人者何,赞皇之黔。

伊谁名之,宗伯子瞻。嗟嗟窭人,天民之淹。

昔也方将,愚妄所渐。喜功好名,虎穴屡探。

轮殷緌堕,却战犹酣。老不及人,绵力弗堪。

饮冰食檗,处约已甘。天匪靳予,事有莫兼。

俾予有知,锡福则廉。馀龄数奇,展也不占。

异时著书,虽俟桓谭。心劳用寡,远愧周聃。

今师农圃,穮蓘崇芟。年登岁乐,糠稗求餍。

褐宽缊敝,怀此不贪。门子之责,责我丁男。

我居区中,如茧之蚕。身外馀地,乌用沉潜。

逝将扫迹,于焉养恬。披风溯景,玩目嵌巉。

彼无献嘲,居之不惭。

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拼音版原文全文
yuèyánzhāishī
sòng / zhì

nánshānzhīběiběishānzhīnán

huángāngràolǐngcuìxiāngcān

bēnténgdūnwàn{zuǒyòujūn}cān

qiūyǎnruòlíngxiùsuǒhán

píngluánkuījiàn西yān

yuèshēngdōngcuòluòlán

nínghuīwànchéngruòyuāntán

yǒurénshìjiàyíngwéisān

míngshíjiājiāzāiyuèyán

rénzhězànhuángzhīqián

shuímíngzhīzōngbǎizhān

jiējiēréntiānmínzhīyān

fāngjiāngwàngsuǒjiàn

gōnghǎomíngxuétàn

lúnyīnruíduòquèzhànyóuhān

lǎorénmiánkān

yǐnbīngshínièchùyuēgān

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shìjiāngsǎoyānyǎngtián

fēngshuòjǐngwánqiànchán

xiàncháozhīcán

鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的山水景观,诗人通过对自然美景的细致描写,表达了自己对隐逸生活的向往和满足。诗中的“南山之北,北山之南”设定了一个空间范围,而“环冈绕岭,紫翠相参”的描述则让人仿佛见到了那连绵起伏、绿意盎然的山峦。"奔腾蹲蹴,万里䮝骖"中的“奔腾”和“蹲蹴”形容了水流的活跃与力度,同时也映射出诗人内心的激昂和对远方的向往。

“丘衍沃若,灵秀所涵”的“丘衍”指的是山丘之间的平坦之地,“沃若”形容了土地的肥沃,而“灵秀所涵”则暗示这里蕴含着灵气和秀美。"平峦蔽亏,饯日西崦"中的“平峦”是指山势的平缓,而“蔽亏”、“饯日”则描绘了太阳在山中西沉的景象。

月亮之处,“月生大东,错落夕岚。凝辉万壑,澄若渊潭”通过对月光和山川的描写,展现出一幅夜晚静谧的山水画卷。诗中的“有窭人室,架楹维三”指的是有人在山中建造了居所,而“其名实佳,佳哉月岩”则表达了对这处居所命名为“月岩”的赞赏。

以下几句“窭人者何,赞皇之黔。伊谁名之,宗伯子瞻。嗟嗟窭人,天民之淹”,诗人似乎在追问山中隐者的身份,以及他们对这片土地的称颂和命名。"昔也方将,愚妄所渐。喜功好名,虎穴屡探。轮殷緌堕,却战犹酣。老不及人,绵力弗堪"则流露出诗人对过去的反思,对曾经追求功名和冒险的态度持有批评之意。

接下来的“饮冰食檗,处约已甘。天匪靳予,事有莫兼”表达了诗人现今隐逸生活的满足,以及对天命的顺应。"俾予有知,锡福则廉。馀龄数奇,展也不占"中的“馀龄数奇”,可能指的是年岁已高,而“展也不占”则表明诗人不再去预测未来的变化。

最后,“异时著书,虽俟桓谭。心劳用寡,远愧周聃。今师农圃,穮蓘崇芟。年登岁乐,糠稗求餍。褐宽缊敝,怀此不贪”诗人提到过去写书的辛勤,如今转而崇尚农耕之道,过着简朴自足的生活,不再追求物质上的富足。

"门子之责,责我丁男。我居区中, 如茧之蚕。身外馀地,乌用沉潜。逝将扫迹,于焉养恬。披风溯景,玩目嵌巉。彼无献嘲,居之不惭"的最后几句,诗人提到了对门生(可能是指弟子或后学)的责任,以及自己在区中(可能指的是山区或者特定的居住区域)安居乐业,如同蚕宝石一般。"身外馀地"表明了诗人的内心与外界的割离,而“乌用沉潜”则强调了对物欲的超脱。

整首诗通过丰富的自然景象和深邃的情感,展现了一种超然物外、自得其乐的人生态度。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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