汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
汉汾阴,得宝鼎。歊浮云,吐金景。后作者,何纷纭。
八阵图,五千文。齐人真,鲁人赝。千百年,谁能辨。
呜呼孝子有邓公,作庙翼翼宫雍雍。
于豆于登罔不供,若求弗得心忡忡。
天开神物出土中,龙文炳焕琢鬼工。
东西南北云逢逢,是为宝鼎二樽从。
陈之高阁疏布封,以荐彝罍考鼓钟。
考鼓钟,衎宗祖。奏缓歌,起会舞。钟山风,摄山雨。
灵连蜷,憺容与,歆尔子孙祚多祜。
我铭斯,大复古,嗟哉邓公正考父。
这首诗是明代诗人尤侗所作的《邓元昭太史古鼎歌》,通过对汉汾阴发现宝鼎的传说和邓元昭太史的敬奉活动的描绘,展现了对历史文物的崇敬以及对祖先功绩的缅怀。诗中通过“歊浮云,吐金景”等生动形象的词语,描绘了宝鼎的神秘与尊贵,同时揭示了后世对宝物真伪的辨识困难,寓意历史真相的不易察觉。
诗人赞美了邓元昭的孝行,他如翼翼宫雍雍的庙宇供奉宝鼎,表达了对先人的虔诚和对后代福祉的期盼。"考鼓钟,衎宗祖"描述了祭祀仪式的庄重,以及通过音乐舞蹈来表达对祖先的敬仰。"钟山风,摄山雨"则象征着祭祀的神圣和天地的感应。
最后,诗人借古鼎歌颂邓元昭的品德,称其为"大复古"的楷模,将他的事迹与古代贤臣考父相提并论,表达了对忠良后继者的高度赞扬。整首诗语言凝练,情感深沉,富有历史韵味。
病馀颇厌肉,欣得僧庐蔬。
僧窗亦明洁,可以观我书。
弟兄冷相对,因著柏酒醉。
酹馀欲拈笔,状乃尔狼狈。
我老固有素,未至形苶具。
其事故可知,宁复论年数。
阿连吾语汝,我计当何取。
学道既无成,何如事农圃。
病客卧穷里,衡扉掩残春。
隳官道家藏,窜迹农廛民。
朝罗噪饥雀,暮席流芳尘。
尸居恍踰岁,踵息动弥旬。
忽讶绛鞲隶,传呼越郊畛。
蹀躞千馀骑,雍容两朱轮。
言是楚邦守,来过安邑贫。
固宜辨贵弃,乃尔存艰辛。
此道古为重,馀风今已沦。
物色认平素,载言接慇勤。
始悟先子旧,早笃尝僚亲。
孤心极摧橹,感涕浩盈巾。
追念舞勺岁,已识栖鸾人。
师筵奉函席,学舍操书筠。
童牙自忘丑,诗钵或娱宾。
公时摛句赏,谓是天麒麟。
亲擘彩笺赠,勉我期日新。
汝南丏题品,有道定人伦。
自尔一暌剌,中年婴世纷。
天圣绍休绪,顿网横无垠。
鸾鹄不藏翼,虬蜗无遁鳞。
余时滥隗始,骧首摩苍旻。
司徒揖元叔,天子第平津。
甲科廷尉属,再命宫坊臣。
黄香入东观,贾谊过西秦。
紬绎金匮室,珥彤瑶水滨。
登瀛识褚马,颂汉希渊云。
一朝泣风树,九死存馀焄。
中都索米后,老圃种瓜辰。
惠然下车揖,高义倾前闻。
却计髧髦日,二纪如逡巡。
今形虽隐几,昔训尚铭绅。
丈人笃求旧,偷俗将还淳。
湘水澹苍野,衡峰凌紫氛。
泽节首南夏,瑶魁瞻邃宸。
恋阙魏公子,吊贤楚灵均。
公怀佐时略,宜树光朝勋。
奚为远问俗,惜此徒伤神。
宣室懋清问,华光钦宝邻。
行行爱玉体,趋节伫来臻。
《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》【宋·宋庠】病客卧穷里,衡扉掩残春。隳官道家藏,窜迹农廛民。朝罗噪饥雀,暮席流芳尘。尸居恍踰岁,踵息动弥旬。忽讶绛鞲隶,传呼越郊畛。蹀躞千馀骑,雍容两朱轮。言是楚邦守,来过安邑贫。固宜辨贵弃,乃尔存艰辛。此道古为重,馀风今已沦。物色认平素,载言接慇勤。始悟先子旧,早笃尝僚亲。孤心极摧橹,感涕浩盈巾。追念舞勺岁,已识栖鸾人。师筵奉函席,学舍操书筠。童牙自忘丑,诗钵或娱宾。公时摛句赏,谓是天麒麟。亲擘彩笺赠,勉我期日新。汝南丏题品,有道定人伦。自尔一暌剌,中年婴世纷。天圣绍休绪,顿网横无垠。鸾鹄不藏翼,虬蜗无遁鳞。余时滥隗始,骧首摩苍旻。司徒揖元叔,天子第平津。甲科廷尉属,再命宫坊臣。黄香入东观,贾谊过西秦。紬绎金匮室,珥彤瑶水滨。登瀛识褚马,颂汉希渊云。一朝泣风树,九死存馀焄。中都索米后,老圃种瓜辰。惠然下车揖,高义倾前闻。却计髧髦日,二纪如逡巡。今形虽隐几,昔训尚铭绅。丈人笃求旧,偷俗将还淳。湘水澹苍野,衡峰凌紫氛。泽节首南夏,瑶魁瞻邃宸。恋阙魏公子,吊贤楚灵均。公怀佐时略,宜树光朝勋。奚为远问俗,惜此徒伤神。宣室懋清问,华光钦宝邻。行行爱玉体,趋节伫来臻。
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