有藤名鹭鸶，天生匪人育。
金花閒银蕊，翠蔓自成簇。
褰裳涉春溪，采采渐盈掬。
药物时所须，非为事口腹。
牛溲与马勃，良医犹并蓄。
况此香色奇，两通鼻与目。
尤善疗疮疡，先贤讲之熟。
世俗不知爱，弃置在空谷。
作诗与题评，使异凡草木。
《同封仲坚采鹭鸶藤因而成咏录寄家弟诚之兼简李卫二生》全文
- 注释
- 鹭鸶：一种植物的名字。
匪人育：非人工培育。
金花：指鹭鸶藤的花朵。
翠蔓：绿色的藤蔓。
褰裳：提起衣裙。
盈掬：满手采摘。
药物：指用于药用的成分。
牛溲：牛尿。
马勃：马粪, 皆为古代草药。
疗疮疡：治疗疮疖。
世俗：世人。
题评：题写评论。
异凡：超越一般。
- 翻译
- 有一种藤蔓名叫鹭鸶，它并非人类培育出的品种。
它的花朵如金色花蕊闲散分布，翠绿的藤蔓自然聚集成丛。
提起衣摆走过春天的小溪，采摘越来越多的花朵。
这些花朵常常被用来制药，而非仅仅为了食用。
即使是牛尿和马粪这样的药材，好医生也会收存。
更何况这藤蔓香气独特，对眼睛和鼻子都有益处。
尤其擅长治疗疮疖，古人的医书对此已有详尽论述。
但在俗世中，人们并不珍视，将其遗弃在荒野。
我为此写诗并加以评价，让它超越普通花草的价值。
- 鉴赏
这首诗是由金末元初的文学家段克己所作，名为《同封仲坚采鹭鸶藤因而成咏录寄家弟诚之兼简李卫二生》。从诗中可以看出作者对自然界中的鹭鸶藤（一种植物）有着深刻的观察和赞赏。
首先，"有藤名鹭鸶，天生匪人育。金花閒银蕊，翠蔓自成簇。" 这几句描绘了鹭鸶藤在自然界中生长的情景，它们不需要人类的培育和照料，就能繁盛地生长，其花朵闪耀着金色和银色的光泽，绿色的藤条缠绕成簇。
接着，"褰裳涉春溪，采采渐盈掬。药物时所须，非为事口腹。" 这些句子表达了诗人在春天的溪流中采摘鹭鸶藤的情景，并强调这些植物是用作药材而不是为了满足口腹之欲。
随后，"牛溲与马勃，良医犹并蓄。况此香色奇，两通鼻与目。" 这些句子提到鹭鸶藤的药效不仅对人有益，而且连牛马等动物也可用来治疗，且它的香气和颜色都极为独特，既能吸引嗅觉又能赏心悦目。
最后，"尤善疗疮疡，先贤讲之熟。世俗不知爱，弃置在空谷。作诗与题评，使异凡草木。" 这几句则强调了鹭鸶藤在治疗皮肤病方面的卓越功效，但由于世人不懂得珍惜，它们常被废弃在荒凉的山谷中。诗人通过这首诗和题评，赋予这些平凡的草木以非凡的意义。
总体来说，这首诗展现了作者对自然美景的欣赏，同时也传达了一种对传统医学知识的尊重和对周遭环境的关怀。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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