名园开午宴,入夜坐星轩。
烟火观气机,有若天使然。
人乃夺天巧,天人无后先。
平空作雷电,花鸟争喧妍。
万有生于无,人事何足怜。
风波起平地,毁誉虚相传。
周孔大圣人,流言悄忧心。
哲人善自释,赖古多此贤。
万变如是观,而我无事焉。
名园开午宴,入夜坐星轩。
烟火观气机,有若天使然。
人乃夺天巧,天人无后先。
平空作雷电,花鸟争喧妍。
万有生于无,人事何足怜。
风波起平地,毁誉虚相传。
周孔大圣人,流言悄忧心。
哲人善自释,赖古多此贤。
万变如是观,而我无事焉。
这首诗由明代诗人湛若水创作,名为《饮冼少汾氏鹤园观烟火有感似同志》。全诗以观烟火为引子,抒发了对人生、自然与社会现象的深刻思考。
首句“名园开午宴,入夜坐星轩”描绘了一幅华美的宴会场景,随后转入夜晚,坐在星光璀璨的轩中,营造出一种超脱世俗的氛围。接着,“烟火观气机,有若天使然”通过烟火的景象,比喻天机的运作,仿佛天使般神秘而美丽。
“人乃夺天巧,天人无后先”表达了对人类创造力的赞叹,同时也反思了人与自然的关系。接下来的“平空作雷电,花鸟争喧妍”描绘了自然界的壮丽景象,无论是雷电的震撼还是花鸟的生机勃勃,都展现了大自然的神奇与和谐。
“万有生于无,人事何足怜”则从哲学的角度探讨了存在与虚无的关系,认为万物皆源于无形,人事的烦恼显得微不足道。接下来的“风波起平地,毁誉虚相传”揭示了社会现象中的不实与浮躁,风波可能在平静的表面下暗潮涌动,人们的评价往往缺乏实质依据。
“周孔大圣人,流言悄忧心”引用孔子和周公等圣人的例子,说明即使在古代,圣人也会因流言蜚语而忧虑。然而,“哲人善自释,赖古多此贤”指出哲人能够自我解脱,依赖于历史上的贤者给予的智慧和力量。
最后,“万变如是观,而我无事焉”表达了诗人对世事变化的淡然态度,认为无论世界如何变迁,自己都能保持内心的平静与超脱。
整体而言,这首诗通过观烟火这一日常景象,深入探讨了自然、社会、人性等多个层面的哲理,展现了诗人独特的洞察力和深邃的思想。
岁暮自急景,我闲方缓觞。
欢饮西湖晚,步转北渚长。
地坐略少长,意行无涧冈。
久知荠麦青,稍喜榆柳黄。
盎盎春欲动,潋潋夜未央。
水天鸥鹭静,月露松桧香。
抚景方晼晚,怀人重凄凉。
岂无一老兵,坐念两欧阳。
我意正麋鹿,君材亦圭璋。
此会不可再,此欢不可忘。
梧桐雨细。渐滴作秋声,被风惊碎。润逼衣篝,线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断,素笺恨切,夜寒鸿起。
又何苦、凄凉客里。负草堂春绿,竹溪空翠。落叶西风,吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒,疏帘淡月,照人无寐。
世德之渊,庆流瀰瀰。笃生哲后,在宗之子。
其积弥新,有闻不已。文考受之,以肖以似。
人之攸归,天命爰止。天命靡常,惟德惟功。
神圣有作,历数在躬。正位东朝,遂成大宗。
协和万邦,万邦以雍。沈沈神机,其动其时。
和柔以刚,克爱以威。肃之振之,俾无或隳。
功则未既,思有宏规。