灵官秋晓望名山,天上恩波逐棹还。
福地万年祈圣寿,云裳几日簉仙斑。
朝元紫气中霄接,出洞清溪下界环。
欲解儒衣从问道,葛师能为启玄关。
灵官秋晓望名山,天上恩波逐棹还。
福地万年祈圣寿,云裳几日簉仙斑。
朝元紫气中霄接,出洞清溪下界环。
欲解儒衣从问道,葛师能为启玄关。
这首明代符锡所作的《送灵官还閤皂山》诗,描绘了灵官在秋晨登高远眺名山,感受到天降恩泽随行舟而归的情景。诗中充满了对福地的虔诚祈愿与对仙界的向往。
首联“灵官秋晓望名山,天上恩波逐棹还”,开篇即以灵官在秋日清晨眺望名山的场景起笔,形象地描绘了灵官在山水间的悠然自得,同时暗含着天上恩泽伴随行舟归来的寓意,寓意深远。
颔联“福地万年祈圣寿,云裳几日簉仙斑”,进一步深化了对福地的赞美与对圣寿的祈愿。诗人希望福地能够永远保佑,同时也表达了对仙人降临的期待,期盼能在云裳间与仙人共度几日,体验仙界的荣光。
颈联“朝元紫气中霄接,出洞清溪下界环”,通过“朝元”、“紫气”、“中霄”等词语,展现了灵官与仙界连接的神秘与神圣,以及从洞穴中走出,清溪环绕,回归人间世界的景象,既体现了仙境的超凡脱俗,也蕴含了回归现实的平和与宁静。
尾联“欲解儒衣从问道,葛师能为启玄关”,表达了诗人内心深处对道家思想的向往,渴望脱去儒家的外衣,追随道家的路径,寻求心灵的解脱与智慧的开启。这里的“葛师”可能指的是葛洪,葛洪是著名的道教炼丹家、医药学家,此处借指道家的导师或指引者,“玄关”则象征着通往道家精神世界的大门,需要开启智慧之钥方能进入。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏与对仙界生活的向往,更蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对道家文化的追求与探索。
贵莫贵兮为帝王,乐莫乐兮归故乡。
人生到此愿已足,父老十日欢行觞。
大蛇中断祖龙死,重瞳前阻乌江水。
西来入关争不得,东游压气徒为尔。
从此还家着锦衣,填街塞巷□旌旗。
当年盛事已不再,后人啧啧犹称之。
我来下马寻旧迹,殿阁荒凉空四壁。吁嗟乎!
长陵抔土今谁封,禾黍没遍长乐宫。
千秋万岁魂归后,忍听儿童唱《大风》。
学海词源,功名胜矣,足并千秋。
看曹刘沈谢,乃公驱遣,夔龙稷契,于帝旁求。
累叶金貂连凤阙,那便少、车前拥八驺。
经纶展,启沙堤黄阁,一半丹丘。
满座邹枚宾客,较才雄、谁似君侯。
记尚书红杏,金荃兰畹,坡仙铁板,玉宇琼楼。
暂借度支元补衮,更头黑、三公笑白头。
逢洗沐,坐蕉林书屋,细勒银钩。
归去来兮,人皆逐逐,那堪我独峨峨。
囊中鹤俸,支领本无多。
还彀今朝买酒,拍铜斗、慷慨悲歌。
渔樵友,相将把臂,同住白云坡。
谁何偏爱道,功高虎幄,才艳龙梭。
歏驹无留隙,水不停波。
任尔文经武纬,收场事、一梦南柯。
归来好,沧江醉卧,不脱钓鱼蓑。