病厌鹅儿酒色黄,蔬盂终日似僧房。
驯猿时复攘新果,夕鸟飞来啄蠹床。
病厌鹅儿酒色黄,蔬盂终日似僧房。
驯猿时复攘新果,夕鸟飞来啄蠹床。
这首诗描绘了诗人病中生活的一段日常景象,充满了朴素而生动的生活气息。
首句“病厌鹅儿酒色黄”,以“鹅儿酒色黄”这一鲜明的色彩对比,形象地表达了诗人因病而对日常饮食中的黄色调饮品产生了厌倦感。这里的“鹅儿酒”可能指的是色泽偏黄的酒类,或者是与之相关的食物,如鹅肉等,通过“色黄”这一特点,突出了诗人对病态生活的无奈和厌烦。
次句“蔬盂终日似僧房”,进一步展现了诗人病中生活的单调与清苦。在病痛中,诗人每日只能依赖蔬菜为食,这使得他感到自己的生活状态仿佛置身于僧侣的简陋居所之中,充满了清静与孤独。这里通过将“蔬盂”与“僧房”相比较,不仅强调了食物的简单,也暗示了诗人内心的平静与超脱。
接下来的两句“驯猿时复攘新果,夕鸟飞来啄蠹床”,则通过自然界的生动场景,展现了诗人病中生活的另一面。第一句中的“驯猿”与“新果”的相遇,既体现了自然界的生命活力,又暗示了诗人对新鲜事物的渴望,尽管身体不适,但心灵仍保持着对外界的好奇与欣赏。第二句中的“夕鸟飞来啄蠹床”,则以一种略带幽默的方式,描绘了病床上的小小插曲,既表现了生活的琐碎与平凡,也透露出诗人对细微生活细节的关注与感受。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人病中生活的复杂情感——既有对病痛的无奈与厌倦,也有对自然与生活的热爱与欣赏。诗中通过色彩、对比、比喻等多种修辞手法,成功地构建了一个既真实又富有诗意的病中世界。
张生何人者,琅玕满怀抱。
三十命未兴,家贫亲且老。
出门无所适,独守西山操。
饥寒屡侵凌,仁义自充饱。
手里璆琳枝,不换径寸草。
足底麒麟文,不踏荒榛道。
十月客路寒,霜风鸣浩浩。
张生气愈壮,劲发上冲帽。
松筠冻不折,枝叶转青好。
雪深徒三尺,麟麒不受淖。
东方有贤者,开厩纳騕袅。
临风试一鸣,应免编牛皂。
凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉。
先生道德如韩孟,四方学者争奔驰。
济北张泂壮且勇,楚丘李缊少而奇。
二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之。
三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭。
道可服兮身可屈,北面受业尊为师。
先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞。
洪音琅琅响齿牙,鼓簧孔子与宓羲。
先生居前三子后,恂恂如在汾河湄。
续作六经岂必让,焉无房杜廊庙资。
吁嗟斯文敝已久,天生吾辈同扶持。
二子勉旃吾不惰,先生大用终有时。
当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲。
《乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂明远楚丘李缊仲渊皆服道就义与介同执弟子之礼北面受其业因作百八十二言相勉》【宋·石介】凤凰飞来众鸟随,神龙游处群鱼嬉。先生道德如韩孟,四方学者争奔驰。济北张泂壮且勇,楚丘李缊少而奇。二子磊落颇惊俗,泰山石介更过之。三人堂堂负英气,胸中拳挛蟠蛟螭。道可服兮身可屈,北面受业尊为师。先生晨起坐堂上,口讽大易春秋辞。洪音琅琅响齿牙,鼓簧孔子与宓羲。先生居前三子后,恂恂如在汾河湄。续作六经岂必让,焉无房杜廊庙资。吁嗟斯文敝已久,天生吾辈同扶持。二子勉旃吾不惰,先生大用终有时。当以斯文施天下,岂徒玩书心神疲。
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