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《以犹子昌贵受业于鹫月门人》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

欲仗匡成授一经,在家犹子惜难成。

宗衰尚自留残檗,僧老元无恋俗情。

纵有材华嫌局蹐,只无衣食易漂零。

随君趋步勤鞭策,久许儒门有典型。

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鉴赏

这首诗描绘了一位渴望学习并传承知识的求学者形象,以及他与师长之间的深厚关系。诗中通过一系列细腻的描写,展现了求学者对知识的渴望、对师长的尊敬以及面对生活困境时的坚韧不拔。

首句“欲仗匡成授一经”点明了求学者的目的——借助师长的力量学习经典知识。接着,“在家犹子惜难成”表达了求学者在家庭中的身份和对学习的珍惜之情,但又暗示了实现这一目标的不易。

“宗衰尚自留残檗,僧老元无恋俗情”两句,通过描述师长的年迈和对世俗生活的淡漠,反衬出求学者对知识的执着追求。即使师长已至暮年,仍能坚守道义,不为世俗所动,这也激励着求学者更加坚定自己的信念。

“纵有材华嫌局蹐,只无衣食易漂零”揭示了求学者在追求知识的过程中可能面临的现实困难,如才华被局限、缺乏物质支持导致生活不稳定。然而,这些挑战并未动摇其求知的决心。

最后,“随君趋步勤鞭策,久许儒门有典型”表达了求学者愿意跟随师长的脚步,勤奋努力,期待成为儒学的典范。这不仅体现了他对师长的尊重,也展现了他对自己未来的期许和对知识传承的责任感。

整体而言,这首诗通过生动的场景和情感的交织,展现了求知者与师长之间的情感纽带,以及在追求知识道路上所面临的挑战与坚持,具有深刻的人文关怀和教育意义。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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