不妨丈室共谈禅,懒读《南华》第一篇。
成佛未甘居谢后,论文那得在卢前。
听钟野寺千山里,打桨寒塘万柳边。
浮世积埃安可问,此生木榻会须穿。
不妨丈室共谈禅,懒读《南华》第一篇。
成佛未甘居谢后,论文那得在卢前。
听钟野寺千山里,打桨寒塘万柳边。
浮世积埃安可问,此生木榻会须穿。
这首清代诗人周大枢的诗,题为《偕胡西垞稚威读书石林禅房张尔康赵韫山各以诗寄次韵奉寄》,展现了诗人与友人一同在禅房读书的闲适生活,以及对佛教禅理的探讨。首句“不妨丈室共谈禅”,体现了朋友们在狭小而宁静的禅房中共同参禅的场景,显示出他们对精神追求的重视。
“懒读《南华》第一篇”一句,诗人提到不急于阅读道家经典《庄子》,流露出一种超脱世俗、不拘泥于文字的禅意态度。接着,“成佛未甘居谢后,论文那得在卢前”两句,表达了诗人不甘心仅仅停留在佛教修行的初级阶段,也不愿在学术上落后于他人,显示了其积极进取的人生态度。
“听钟野寺千山里,打桨寒塘万柳边”描绘了禅房周围的自然景色,钟声悠扬,寒塘柳色,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。最后,“浮世积埃安可问,此生木榻会须穿”则揭示了诗人对世间纷扰的淡然,认为在禅修中找到内心的平静才是最重要的,即使面对人生的坎坷,也愿意在简朴的木榻上度过余生。
整体来看,这首诗融合了友情、禅修和人生哲理,语言简洁,意境深远,体现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的独特见解。
早慕功名已绝痴,晚耽笔墨愈无奇。
牧羝未乳身先老,化鹤重归语更悲。
朋旧在亡成断梦,山河兴废入孤吹。
悠然独倚阑干笑,又过簪萸泛菊时。
瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。
春正好、故园桃李,待君花发。
儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。
看依然、舌在齿牙牢,心如铁。治国手,封侯骨。
腾汗漫,排阊阖。待十分做了,诗书勋业。
常日念君归去好,而今却恨中年别。
笑江头、明月更多情,今宵缺。