空庭生草路生苔,寂寂荆扉小径开。
有客试泉方到此,须知不是为僧来。
空庭生草路生苔,寂寂荆扉小径开。
有客试泉方到此,须知不是为僧来。
这首诗描绘了一番幽静的寺庙景象。"空庭生草路生苔",这里的“空庭”指的是寺庙中的空旷庭院,而“草路生苔”则是说道路上长满了青苔,这两句表明寺庙内外都已被大自然所覆盖,显得非常宁静与荒凉。
"寂寂荆扉小径开"中的“寂寂”形容环境的安静无声,“荆扉”是用荆棘编织的门,而“小径开”则说明虽然寺庙荒废,但仍有人走的小路被重新打开。这些描写共同营造出一种隐逸幽深的氛围。
接着,"有客试泉方到此"这句表明来访者尝试着探寻这里的泉水,并且已经到达了这个地方。这里的“试泉”可能是指对自然环境的好奇和探索,也暗示了游人对于寺庙之美的发现与欣赏。
最后,“须知不是为僧来”则意味着虽然这是一个佛教场所,但游客并非为了追寻宗教信仰而来,而可能是出于对自然风光或历史遗迹的喜爱。这句话也可以理解为诗人在表达,即使是在寺庙这样的地方,人们也可以有不同的目的和感受。
整体来说,这首诗通过对自然景观与人文环境的细腻描写,传递了一种超越宗教信仰、回归自然本真的意境。
嫦娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。
五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。
贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。
长庚明月,誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。
子子孙孙同上寿,有个人人同祝。
雨鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。
更祈眉寿,愿如南山松竹。
寿酒浮萸菊。记年年、重阳嘉节,开尊华屋。
绿鬓朱颜春不改,彼美人兮如玉。
有锦绣、珠玑满腹。
户外红尘飞不到,受人间、倒大清闲福。
数花甲,才八六。十分秋色呈新绿。
一簇儿、池馆亭台,左梅右竹。
柳下系船花下饮,不减西园金谷。
更橘外、安排棋局。
独立小桥明月夜,唤莺莺、低唱双飞曲。
有子也,万事足。