古传神禹迹，今向旧山阿。
莫问辛壬娶，从来甲子多。
夜淮低激射，朝江上嵯峨。
荒庙立泥骨，岩头风雨过。
《涂山》全文
- 拼音版原文全文
涂 山 宋 /梅 尧 臣 古 传 神 禹 迹 ，今 向 旧 山 阿 。莫 问 辛 壬 娶 ，从 来 甲 子 多 。夜 淮 低 激 射 ，朝 江 上 嵯 峨 。荒 庙 立 泥 骨 ，岩 头 风 雨 过 。
- 注释
- 神禹：大禹。
迹：事迹，遗迹。
旧山阿：昔日的山脚下。
辛壬娶：指古人以干支纪日，辛壬癸甲为十天干中的后四位，这里泛指婚嫁。
甲子多：甲子年多，指历法中甲子年常见。
激射：水流猛烈喷射。
嵯峨：形容山势高峻。
荒庙：废弃的庙宇。
泥骨：泥土和骨骼，比喻庙宇残破。
岩头：岩石顶部。
风雨过：经历风雨。
- 翻译
- 古代流传着大禹治水的传说，现在我来到了他昔日的山脚下。
不必询问辛壬癸甲的婚嫁习俗，自古以来历法中甲子年就很多。
夜晚淮河的水位上涨，激流喷射，早晨江面波涛汹涌，显得高峻。
荒废的庙宇只剩下泥土和骨骼，岩石上经受着风雨的洗礼。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《涂山》，他以神禹的传说为背景，描绘了涂山的自然景观和历史遗迹。首句"古传神禹迹"点出涂山与大禹治水的古老传说相关，接下来"今向旧山阿"则将读者带入眼前的具体山水之中，暗示时间的流转。
"莫问辛壬娶"引用神话故事，暗示不必过多追究历史细节，而"从来甲子多"则强调岁月更迭，甲子轮回，寓意世事变迁。诗人通过"夜淮低激射，朝江上嵯峨"描绘了淮河夜晚激流涌动，早晨江面波涛壮阔的景象，展现了大自然的雄浑气势。
最后两句"荒庙立泥骨，岩头风雨过"描绘了荒废的庙宇孤独地矗立在风雨中，岩石上历经风雨侵蚀，增添了历史的沧桑感。整体来看，这首诗以自然景色和神话传说相结合，寓含了对历史的沉思和对自然的敬畏之情。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
- 猜你喜欢
杂诗七首·其六
日中影自仄，岂待薄虞渊。
流曜渐西夕，烛炬讵足然。
举目昧荧荧，哲士惭几先。
人天虽合并，难以希时贤。
一死不可生，及生犹迁延。
既已绝世用，吾当纯用天。
周望勋安在，邓禹名空传。
渭滨与邺下，至今河潺湲。
冢上呼黄鹤，子安何时仙。
功泽在一世，形骸无千年。
声象非永久，探索维幽玄。
抚时知代谢，观身悟脆坚。
悬鉴穷将来，乃居万物前。
沉寐忽一觉，枕间闻夜泉。
响寂竟何从，悄然复成眠。
门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗
如来一大事，而出现于世。
大士辅如来，方便为广励。
众生深于迷，须以慈相示。
大士如众母，善恶皆可恃。
有不可对佛，不忍欺大士。
靠之若泰山，罔极终难比。
愿与敬礼者，如大士而止。
樊长文生日
谷风吹南陌，高树鸣春禽。
晴川迥长薄，户牖临苍岑。
往来者何子，优游松柏阴。
行谊照古道，而无晚近心。
壮年曾一荐，异代守素襟。
每有袁安困，刘龚徒知音。
物情观累卵，白社依东林。
遁世惜微言，恒为斯人任。
今年六十一，设帐远海浔。
道俗庆悬弧，予亦寄微吟。
莫厌山泽癯，年年春木森。
惟汉行
自昔鸿门会，智士咸危疑。
当时已默定，事后方始知。
沛公必不死，泰山终难移。
项伯以身蔽，意气良为谁。
临难心乃见，一诺安可欺。
壮心樊参乘，死且不足辞。
帝王匪偶然，龙起云相随。
观世以知人，忠邪各自为。
范曾数目羽，于羽焉足非。
卖主曹无伤，身戮有馀灾。
兴废古今常，天授多明扬。