真觉依帝城，参差仅十里。
削成五招提，如薄太清起。
凭高尽胡越，眺迥入箕尾。
七层际空遥，千级去天咫。
青霞湿衣袂，紫雾飘杖履。
羲和驭金轮，拘翼凭玉几。
俯身视尘闉，局促类蝼蚁。
何当八翼成，昏黑犹徙倚。
《归途过真觉寺五招提突兀云际与帝城诸宫阙参差相望寺中车马旁午盖渐近国门云》全文
- 鉴赏
此诗由明代诗人胡应麟所作，题为《归途过真觉寺》。全诗以生动的笔触描绘了诗人归途中经过真觉寺的所见所感，展现了寺庙的雄伟壮观以及其与帝城诸宫阙的对比，同时也流露出诗人对人生境遇的深刻思考。
首句“真觉依帝城，参差仅十里”，开篇即点出真觉寺的位置，位于帝都城郊，距离并不远，却显得格外幽静。接着“削成五招提，如薄太清起”两句，描绘了寺庙的建筑特色，如同峭壁般耸立，仿佛从天空中降下，气势非凡。
“凭高尽胡越，眺迥入箕尾”则展示了站在寺庙高处的视野之广，可以俯瞰整个胡越之地，远眺至箕尾星，意境深远。接下来“七层际空遥，千级去天咫”进一步强调了寺庙的高度，仿佛与天相连，令人叹为观止。
“青霞湿衣袂，紫雾飘杖履”两句通过自然景象的描写，营造了一种超凡脱俗的氛围，仿佛置身于仙境之中。最后，“羲和驭金轮，拘翼凭玉几”运用神话元素，将太阳神羲和驾驭着金色车轮的形象与寺庙联系起来，增添了神秘色彩。
“俯身视尘闉，局促类蝼蚁”则通过对比，表达了诗人对尘世生活的感慨，认为自己在寺庙的宏大面前显得如此渺小，如同蝼蚁一般。最后“何当八翼成，昏黑犹徙倚”表达了诗人对于飞翔自由的向往，希望有一天能够超越世俗的束缚，自由自在地飞翔。
整首诗通过对真觉寺的描绘，不仅展现了寺庙的壮丽景色，也反映了诗人对人生、宇宙的深刻思考，以及对自由与超越的渴望。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
满江红.书生佳人苦乐各一阕，用板桥道人体·其一
一片青毡，遮不足、万千风雨。
止落得、飘零书剑，头颅如许。
老大长充村学究，科名不到刘司户。
剩凄凉、文冢哭秋风，书生苦。出建节，芙蓉幕。
入画像，麒麟阁。尚青春年少，丰姿如鹤。
束发交都收铁网，画眉人共听金钥。
待功名、成了便神仙，书生乐。
买陂塘.送秋士师重赴都门
最无情、天生两毂，驱人万里千里。
文人处处文星照，四海皆成兄弟。行未已。
算北去南来，总是销魂地。征鞍且系。
看瘦损腰围，凋残鬓影，憔悴已如此。
垂髫日，怜我茕茕无倚。叨公十载青睇。
同贫未了还同病，如此师生能几。思仔细。
若负了公恩，有似江心水。一声去矣。
觉绛帐何情，吟坛何主，留住也无计。