女德辉彤管,嫔仪肃桂宫。
瑶池云自出,湘水路应穷。
宿草沾晨露,疏杨切暝风。
凤栖遗泽在,能慰九泉中。
女德辉彤管,嫔仪肃桂宫。
瑶池云自出,湘水路应穷。
宿草沾晨露,疏杨切暝风。
凤栖遗泽在,能慰九泉中。
这首明代黎民表的《荣昭德妃挽歌(其二)》以典雅的词句描绘了对逝去的德妃的哀思和对她美德的赞美。"女德辉彤管"开篇,彤管象征着女性的文采和美德,暗示德妃的高尚品德如同彩笔般熠熠生辉。"嫔仪肃桂宫"则描绘了她在宫廷中的庄重仪态,犹如桂花宫中的一道清雅风景。
"瑶池云自出,湘水路应穷"运用了神话意象,瑶池象征仙境,湘水寓指逝者归途,表达了对德妃灵魂升入天界的想象,同时也暗示了她的生命之路已走到尽头。"宿草沾晨露,疏杨切暝风"通过自然景象,描绘了清晨露珠洒在荒草上,傍晚风吹过稀疏的柳树,渲染出一种凄凉而宁静的氛围。
最后两句"凤栖遗泽在,能慰九泉中",凤鸟常被视为高贵的象征,此处表示德妃虽逝,但她的遗德犹在,仿佛凤凰栖息,能给九泉之下的亡灵带来安慰。整首诗情感深沉,语言优美,表达了对德妃的敬仰与怀念之情。
天子十四载,昭阳纪灵辰。
间翁寿百岁,弧筵启青春。
孙子天上归,板舆奉慈亲。
扶携献春酒,盛事倾海滨。
我明始驭宇,元气会九垠。
历岁三十馀,六合熙同仁。
翁实生此时,所得固已淳。
葆真遗世网,委顺随化钧。
自从结发来,白首如一晨。
譬彼凌寒松,本异凡卉伦。
动息有至理,往来无杂宾。
閒居谈往事,听者疑古人。
尝言十六七,文皇当北巡。
金舆映朝日,目睹天人真。
自攀鼎湖龙,五拜重光新。
虽微海田变,冠盖几湮沦。
念此劝翁饮,无负尊前身。
南山晚更绿,时菊长精神。
悠然东篱下,想见无怀民。
愿得假羽翼,杖几承清尘。
作诗预为寿,转盻莺花瞵。
从今岁一篇,积卷如车轮。
《毛閒翁百岁预寿》【明·顾清】天子十四载,昭阳纪灵辰。间翁寿百岁,弧筵启青春。孙子天上归,板舆奉慈亲。扶携献春酒,盛事倾海滨。我明始驭宇,元气会九垠。历岁三十馀,六合熙同仁。翁实生此时,所得固已淳。葆真遗世网,委顺随化钧。自从结发来,白首如一晨。譬彼凌寒松,本异凡卉伦。动息有至理,往来无杂宾。閒居谈往事,听者疑古人。尝言十六七,文皇当北巡。金舆映朝日,目睹天人真。自攀鼎湖龙,五拜重光新。虽微海田变,冠盖几湮沦。念此劝翁饮,无负尊前身。南山晚更绿,时菊长精神。悠然东篱下,想见无怀民。愿得假羽翼,杖几承清尘。作诗预为寿,转盻莺花瞵。从今岁一篇,积卷如车轮。
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