天地一指,万物一马。二由一有,一亦放下。
然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头。
大海波心轻?动,须弥顶上汗通流。
今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州。
拟归暖处,箭过髑髅。
天地一指,万物一马。二由一有,一亦放下。
然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头。
大海波心轻?动,须弥顶上汗通流。
今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州。
拟归暖处,箭过髑髅。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深邃的哲理。"天地一指,万物一马",形象地描绘出宇宙万物在广阔天地间犹如手指和奔马般相对渺小而广大,暗示了世间万物的统一与相对性。"二由一有,一亦放下",强调了一切事物皆由对立统一中产生,又需放下执着,达到空灵境界。
"然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头",比喻从虚空中把握真理,如同和尚点燃火柴,瞬间点亮智慧之光。"大海波心轻?动,须弥顶上汗通流",进一步描绘心境的开阔与内心的震动,如同海浪微动,顶峰汗流,象征着顿悟后的喜悦与激动。
"今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州",表明今日已具备洞察一切的心境,无需再通过对话或问答来验证,如同赵州禅师的机锋,直接点破玄机。"拟归暖处,箭过髑髅",最后以箭穿过骷髅的意象,寓意解脱生死,直指生命的真谛。
整体来看,这首诗寓言丰富,富有禅意,体现了禅宗追求超越世俗束缚,直指人心、见性成佛的精神。
姊妹花摧折。怪朝来、杜鹃枝上,声声啼血。
回首斑衣同戏彩,频岁依依朝夕。
忽唱到、阳关三叠。
呜咽临歧无别语,但牵裾、预把归期说。
从前事,定还忆。可怜两载嗟离别。
最伤心、当年分袂,竟成永诀。
碧落黄泉穷欲遍,万一梦魂相值。
怕梦里、幽明又隔。
尔我神情相肖甚,对菱花、痴把君容觅。
连宵雨,伴侬泣。