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《诗偈·其一三二》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[庚]韵

八万四千同一理,事相差别立异名。

十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。

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注释
八万四千:佛教中形容法门众多。
同一理:指共同的道理或法则。
事相差别:事物的外在表现形式各不相同。
立异名:赋予不同的名称以区分。
十二围陀:佛教术语,可能指经文或教义的十二部。
疏论:对经文的注解和论述。
慇勤:恳切、勤奋。
三六:可能指佛经中的章节或轮回次数。
不须生:不必产生疑惑。
翻译
万物道理皆相通,现象各异各有称。
佛教经典细区分,虔诚修行无须生疑。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品,体现了佛教思想。从鉴赏角度来看,这首诗通过对佛理的深刻领悟,展现了作者对于宇宙万物本质一致与表象差异的理解。

"八万四千同一理,事相差别立异名。" 这两句表达了一个核心思想,即尽管有无数种现象,但它们都源自于同一种根本原理。这里的“八万四千”是一个泛指众多的说法,强调了宇宙间万物之繁多,而“同一理”则揭示了一切现象背后的统一本质。同时,这些不同的现象又各有其名称和特性,体现了差异与区别。

"十二围陀及疏论,慇勤三六不须生。" 这两句则进一步探讨了佛教修行的方法与目的。“十二围陀”是佛教中的一种禅定法门,而“疏论”则可能指的是对佛教经典的详细解释或评论。这两者都是佛教徒在追求智慧、悟到真理过程中的修炼方式。而最后,“慇勤三六不须生”表达了通过努力修行,达到解脱,超越生死轮回的境界。

总体来说,这首诗通过简洁的语言和深邃的意象,将佛教哲学思想以诗歌形式展现出来,展示了作者对于宇宙真理的理解以及对佛法修行的认识。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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