坐断千峰路,穿开碧落天。
那容问端的,端的髑髅前。
坐断千峰路,穿开碧落天。
那容问端的,端的髑髅前。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳的作品,名为《颂古二十五首(其三)》。诗中描绘了一位高僧的形象,他似乎坐在千峰之巅,仿佛打通了天地之间的界限,展现出超然的气势和境界。"坐断千峰路,穿开碧落天"这两句运用夸张的手法,形象地表达了僧人的修行成就和对宇宙自然的掌控感。
然而,诗人并未止于赞美,而是进一步揭示出深沉的禅意:"那容问端的,端的髑髅前"。这句诗暗示,真正的佛法不在于外在的威严或神秘,而在于内心的彻悟与放下,直面生死,认识到一切皆为虚幻,包括自身的存在。"端的髑髅前"暗指死亡和无常,引导读者思考生命的真实意义。
总的来说,这首诗通过描绘僧人超越世俗的形象,传达出禅宗关于超越生死、直面真实的哲学思想,具有深刻的内省和启迪作用。
飞想越珠海,城阙金参差。
仙姝倚高碧,华氅冰雪肌。
妙丽不可竟,一一天人姿。
就神欲与语,波云忽掩回。
若花在烟雾,但许迷离窥。
坚情守不敝,所愿讵终违?
丹籍注名姓,亦自凡庸基。
惜哉阮与刘,中道赋来归。
天台削千仞,桃叶空葳蕤。
月万里,天马徕止。固尔齿,历华轙。相玮灵,渊映房。
天马徕翔,雁门赭黄,下睥红阳。
淩遽之气,迅乎其厉。权奇之容,翍乎其风。
禀健德中,元霄狎龙。龙罔奴,皇徕御。
垂梢行,睨影翥,秦青太息方堙歌。
天衢如砥,天台兀峨。