咸通已前,正与么㖿。绍兴之后,端的别别别。
松山撑破秋空月,毬门有路没遮栏,五月取霜六月雪。
咸通已前,正与么㖿。绍兴之后,端的别别别。
松山撑破秋空月,毬门有路没遮栏,五月取霜六月雪。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧空为雪峰禅师所作的赞歌,以独特的语言风格表达了对禅师的敬仰和对其佛法境界的描绘。"咸通已前,正与么㖿"可能是在追溯禅师的传承自唐代,而"绍兴之后,端的别别别"则暗示了禅师的独特性和时代变迁中的与众不同。
"松山撑破秋空月"运用了夸张的手法,描绘禅师的智慧如同松山般高峻,穿透秋夜的清冷月光,象征其洞察力超越常人。"毬门有路没遮拦"进一步强调禅师的直指人心,无遮无碍,道路畅通。"五月取霜六月雪"则是对禅师佛法如寒冬般清凉,能让人在炎热中感受到清凉,寓意其教诲深入人心,带来精神上的清凉。
整体来看,这首诗通过生动的意象和比喻,赞美了雪峰禅师的智慧和佛法的非凡之处,体现了禅宗崇尚直观、超越世俗的理解方式。
汝兄峤南来可怜,故人不得相周旋。
台门咫尺邈千里,相知何苦相天渊。
汝今又归桐乡去,临分那得无缠绵。
嘉禾我友十馀辈,汝兄第一胶漆坚。
筜谷已往墓木拱,武功广汉皆黄泉。
平生知己在梅里,白头存者多迍邅。
汝行为讯缪天自,二李伯仲应归田。
徐家复有磨镜者,季也亦诚生刍贤。
鸳湖一别动廿载,人生倏忽真浮烟。
富贵非时自知隐,文章无命谁求传。
恋君一步一握手,赋诗金石聊相宣。
汝才峥嵘亦奇辟,开元大历羞比肩。
参差似兄腾笑集,埙篪同开风气先。
逃唐归宋计亦得,韩苏肯让挥先鞭。
大雅只今久沦替,吾衰难起黄初前。
老岂争名向轻薄,自来可杀惟青莲。
苦心经术作书蠹,五经纵横情所便。
春秋已知非笔削,大易亦谓无方圆。
十翼思返仲尼旧,三传欲将公谷捐。
诗歌末艺任工拙,汉儒章句方拘挛。
壮心慷慨尚复尔,时时自苦明膏煎。
葛公中华倦游步,龙光欲骋聊高眠。
故人倘询英霸器,为语奇雅犹芳年。
《送朱上舍》【明·屈大均】汝兄峤南来可怜,故人不得相周旋。台门咫尺邈千里,相知何苦相天渊。汝今又归桐乡去,临分那得无缠绵。嘉禾我友十馀辈,汝兄第一胶漆坚。筜谷已往墓木拱,武功广汉皆黄泉。平生知己在梅里,白头存者多迍邅。汝行为讯缪天自,二李伯仲应归田。徐家复有磨镜者,季也亦诚生刍贤。鸳湖一别动廿载,人生倏忽真浮烟。富贵非时自知隐,文章无命谁求传。恋君一步一握手,赋诗金石聊相宣。汝才峥嵘亦奇辟,开元大历羞比肩。参差似兄腾笑集,埙篪同开风气先。逃唐归宋计亦得,韩苏肯让挥先鞭。大雅只今久沦替,吾衰难起黄初前。老岂争名向轻薄,自来可杀惟青莲。苦心经术作书蠹,五经纵横情所便。春秋已知非笔削,大易亦谓无方圆。十翼思返仲尼旧,三传欲将公谷捐。诗歌末艺任工拙,汉儒章句方拘挛。壮心慷慨尚复尔,时时自苦明膏煎。葛公中华倦游步,龙光欲骋聊高眠。故人倘询英霸器,为语奇雅犹芳年。
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