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《拟汉郊祀歌十九首·其一练时日》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

练时日,候阴阳。郊圆丘,祀明堂。焄哉蒿,荐上帝。

灵来思,思弗替。灵之驾,六飞龙。天门开,詄九重。

灵之旟,翼神鱼。乘罡风,载行厨。灵之裳,曳三光。

烂虹霓,象玄黄。灵之佩,建苍玉。锵太虚,答穷谷。

灵之下,赴阊阖。洋洋如,走六合。灵之歆,稷用登。

告特牲,报维馨。灵之留,驻苍虬。纷万舞,结绸缪。

灵之往,遗肸蚃。俨若思,企馀想。奏咸池,舞韶箾。

缤纷哉,灵之乐。臣八荒,驭九夷。岁千亿,灵之贻。

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鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀仪式的宏大与庄重。诗人通过细腻的笔触,展现了祭典中对天地神灵的虔诚敬意和对自然秩序的敬畏。从“练时日,候阴阳”开始,到“灵之下,赴阊阖”,再到“灵之往,遗肸蚃”,整个过程充满了神圣而神秘的氛围。

“灵之驾,六飞龙。天门开,詄九重。”描述了神灵驾临的壮观景象,仿佛是神话中的场景,充满了想象力。“灵之旟,翼神鱼。乘罡风,载行厨。”则进一步描绘了神灵的出行方式,既有神秘的色彩,又充满了动态感。

“灵之裳,曳三光。烂虹霓,象玄黄。”通过服饰的描写,展现了神灵的威严与光辉,同时也体现了对自然界的模仿与尊重。“灵之佩,建苍玉。锵太虚,答穷谷。”通过佩饰和声音的描绘,进一步增强了仪式的庄严感。

最后,“臣八荒,驭九夷。岁千亿,灵之贻。”表达了对神灵的敬畏之情以及对宇宙万物的统治与恩赐,体现了古代中国人对和谐宇宙观的追求。

整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的宏伟与庄重,也反映了古人对自然与神灵的深刻敬畏和对宇宙秩序的追求,具有很高的艺术价值和文化意义。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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